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《回延安（第二课时）》教案

教学目标及教学重点、难点

教学目标：了解“母亲”形象，字斟句酌初步感受诗人对“母亲延安”的深情；探寻诗人经历，结合诗人的相关诗作，进一步理解母亲形象和《回延安》的内涵；结合诗人的相关诗作，调动知识积累，进一步明确《回延安》的创作价值。

教学重点：了解“母亲”形象，字斟句酌，初步感受诗人对“母亲延安”的深情。

教学难点：探寻诗人经历，结合诗人的相关诗作，进一步理解母亲形象和《回延安》的内涵；结合诗人的相关诗作，调动知识积累，进一步明确《回延安》的创作价值。

教学过程（表格描述）

教学环节

主要教学活动

设置意图

一、了解“母亲”形象

师生共读贺敬之名诗《回延安》，教师引导学生思考：

在《回延安》中，“母亲”一词总共出现四次。诗人出生于山东枣庄，延安并非诗人的故乡。那么作者为何多次称延安为母亲？怎样理解诗人对“母亲延安”的深情？

通过孟郊的《游子吟》、史铁生的《秋天的怀念》和朱德的《回忆我的母亲》，引入文学中的“母亲”形象。学生在分析和复习的过程中概括“母亲”形象的一般特点：

（1）哺育和教养的恩情

（2）勤劳慈爱、坚强无私的个人品性

（3）高瞻远瞩、殷切期盼的精神追求

字斟句酌，初步感受《回延安》中的母亲形象。

那么诗人贺敬之选用“母亲”这一形象来抒发自己对于延安的感情，我们先来读诗，看看诗中的母亲又怎样的特点。

羊羔羔吃奶眼望着妈，

小米饭养活我长大。

在这一节当中，诗人将自己的嗷嗷待哺比作羊羔吃奶的巴望，在表达出诗人依赖母亲哺育的同时，也展现出母亲在诗人最需要哺育的时光里，给予了诗人生命的补给。小米饭养活我长大，则更加清晰明了地道出母亲在物质上给诗人提供生存的养分，这是作者成长必不可缺的重要因素。

东山的糜子西山的谷，

肩膀上的红旗手中的书。

在这一节当中，“东山的糜子西山的谷”指的是诗人在母亲的哺育下健康成长起来，用强壮的力气和踏实的干劲儿参与到延安的大生产运动中，磨炼意志、锻造能力。“肩膀上的红旗手中的书”则是指诗人在参与生产生活的同时也在母亲思想的影响下学习革命的新思想，建设和改造自己的精神世界，这同时也是母亲给予诗人的精神食粮。怎么能看出这些身体上的锻炼和精神上的塑造都有母亲的辛苦甘劳呢？我们再看这一节：

手把手教会了我，

母亲打发我们过黄河。

革命的道路千万里，

天南海北想着你……

是母亲，用她无私的奉献哺育我长大；也是母亲，用她博爱的胸怀教养我成材。母亲用她的言传身教将我引导到生产生活的艰苦环境中，接受劳动的洗礼，充实生命的意义；将我引导到红色革命的教育环境中，接受精神的沐浴，明确奋斗的方向。“手把手”正是母亲心系诗人、亲力亲为、寸步不离的写照，就像史铁生的母亲一生亲密的陪伴。我成长了、成材了，母亲并不是为了把我留在身边以尽孝道，而是像《游子吟》里“临行密密缝，意恐迟迟归”一样，心中虽有千般不舍、万般惦念，却要狠下心来送儿远行，盼儿奔向大有所为的广阔天地；也像《回忆我的母亲》中幼年时启发我反抗压迫、追求光明意识的母亲一样，用高瞻远瞩的大格局、大气魄和大情怀打发诗人过黄河，奔向革命的道路，千里万里。儿行千里后，母亲的生活又如何？

一条条街道宽又平，

一座座楼房披彩虹；

一盏盏电灯亮又明，

一排排绿树迎春风……

对照过去我认不出了你，

母亲延安换新衣。

像史铁生的母亲努力活好每一天，给儿子精神鼓舞一样；像朱德的母亲一生辛勤劳作，给儿子的拼搏以最大的安心一样，诗人的延安母亲用她的勤劳与坚强换了新衣，带给归家的诗人阵阵惊喜。

母亲延安以她的勤劳、无私和博爱感染着诗人，她给予诗人生命的补给、成长的关怀和精神的动力，她用她殷切的期盼目送诗人扬帆远航、开创未来，她用她的坚强、乐观无声地回应着诗人的牵挂与惦念。《回延安》里“母亲”形象是立体而丰满的，她满足了我们对于“母亲”这一经典文学形象的几乎全部想象。诗人笔下的“母亲”究竟是谁？正如诗人自己所写：

千声万声呼唤你，

——母亲延安就在这里！

诗人心中的“母亲”就是延安。

了解“母亲”形象，初步感受诗人对“母亲延安”的深情

二、探寻诗人经历

引导学生思考：那么并非诗人出生之地，而只是作为诗人“第二故乡”的延安，究竟与诗人有着怎样的渊源，诗人又为何称其为“母亲”，对其饱含深情地声声呼唤呢？那些母亲曾谆谆教诲过的革命精神究竟是怎样的精神？我们恐怕要走进诗人的经历，一起去探访诗人与延安之间的情缘。诗人于1956年参加西北五省青年造林大会时回到了阔别十年的延安，创作出这首饱含深情的抒情诗。那么当初他又是在何时、为何来到延安的呢？

引入诗人的经历和诗作《跃进》《放声歌唱》《南泥湾》中的选段，使学生充分了解诗人成长的特殊背景以及与延安之间的血肉关联。

不回头，那衰颓的小城，忘记

不回头，

那衰颓的小城，

忘记

那些腐蚀的日子。

我们

四个，

——在西北的路