河南省许昌市长葛市第三实验高级中学2024-2025学年高二上学期11月期中考试语文试题（无答案）.pdfVIP

CGSG2024——2025学年第一学期高二语文期中考试试卷刚健自强，生生不息。“天行健，君子以自强不息”，就是指人要向天地学习，以“刚

毅”的精神，生生不息，奋斗不止。中国人因此而创造了世界上独特的文明，而且是世界上

一、现代文阅读（35分唯一未中断的文明。

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分仁义至上，人格独立。我们以仁义为最高价值，崇尚君子人格，肯定“富贵不能淫，贫贱

阅读下面的文字，完成1—5题。不能移，威武不能屈”的大丈夫精神，弘扬至大至刚的正气，强调人人都有内在的价值与不随

材料一：波逐流的独立意志，守正不阿，气节凛然，甚至杀身成仁，舍生取义。

从上古时代到春秋时代，由于生产力水平的低下，一般观念上都强调满足人的民为邦本，本固邦宁。强调“民为贵，社稷次之，君为轻”。民本主义肯定人民是主体；

最基本的生活需要，反对追求华丽的奢侈，不但老百姓不可能有超越生产力发展水人君之居位，必须得到人民的拥戴；保民、养民是人君的最大职责。

平和自身社会地位的享受，就是贵为天子的君主，也不应该一味地贪图享乐。《尚整体把握，辩证思维。中国思维有两大特征，一是整体观，二是阴阳观。前者从整体上把

书·五子之歌》：“训有之，内作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇雕墙。有一于握世界或对象的全体及内在诸因素的联系性、系统性，反对头痛医头，脚痛医脚；后者重视事

此，未或不亡。”把华丽的美与奢侈的生活欲望简单地等同起来，甚至认为追求华物内在矛盾中阴阳等关系的对立与平衡。

丽的美就是一个国家衰败和灭亡的根本原因。《国语·楚语上》：“夫美也者，上经世务实，戒奢以俭。我国有现世与实务精神，强调知行合一，经国济民，兼重文事武备，

下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。若于目观则美，缩于财用则匮，是聚民明理致用，反对空谈高调。尊重劳动，倡导勤俭节约，力戒骄奢淫逸，鄙视不劳而获。

利以自封而瘠民也，胡美之为。”这是倡导朴实之美的最基本的经济和政治的原因，中国文化精神的这些特质可以成为中国梦的文化底蕴，即中华民族伟大复兴的历史文化基

与此同时，传统美学观也就把对美的鉴赏和崇尚纳入了政治风格和道德评价领域，础。实际上，中国古代文化可以作创造性的现代转化。例如中国古代的社会理想，或者说中国

成为一种带有普遍意义的超美学的标准。梦，代表话语应是《礼记》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……是谓大同。”

（摘编自魏家俊《中国传统文化视野下的绚丽之美》这是儒家所设想的远古时期“天下为公”的“大同”之世，也可以说是古代中国人的梦想。

材料二：这就是“天下一家”的社会理想。

在高歌民族复兴的今天，怎样认识中国文化传统，是我们的重大课题。因为体两千多年来，平民子弟通过宗族祠堂与家庭教育世代传承的精神信念，其主流价值仍然是

大，自然思纷；为求其真，仁智之见，我们都应该研究。历览前贤著述，可见中国仁爱、孝慈、正直、忠信。百姓接受并影响他人的生活哲学，是带有儒家文化密码的忠臣义士

传统文化精神的特质。的故事和蒙学读物、族谱家训、民谚民谣中的廉洁勤俭、与人为善等观念，如《三字经》《千

和而不同，厚德载物。重视人与自然之间，族群、民族之间，人与人之间的和字文》以及“四书”中的一些内容。这些价值通过唱戏的、说书的，通过家人乡亲口耳相传，

谐统一。所谓“天人合一”是经过区分天人、物我之后，重新肯定的人与自然的统逐渐在民间扎根。

一，强调的是顺应自然而不是片面征服自然。在观念上形成了“协和万邦”“天下（摘编自郭齐勇《中国文化精神的特质》

一家”的文化理想。在人与人的关系上，善于化解对立，主张仁爱、和为贵。材料三：

信息化、数字化既给传统文化的生存发展带来威胁，也