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董氏奇穴

临床应用

主讲：刘红云

董

针

刘红云

易水医方职业培训学校校长、特聘讲师

朱子五术学术体系教研中心副主任

中国中药协会亚健康药物研究专业委员会常务委员

全国中医新学术流派传承与创新共同体远程教育培训中心主任

世界中医药学会联合会亚健康专业委员会理事

中国白求恩精神研究会人文养生分会主任委员

董景昌先生

董公景昌，籍属山东省平度县，生于1916年5月23日，殁于1975

年1月7日，享年60岁。董氏奇穴原为董公家傅绝学，从不外传，

及至董公一反私秘之珍，公开收授学生，拜入门下者达七十三人。

其中能集其大成，并广传天下者，为杨维杰教授。1973年出版之

《董氏针灸正经奇穴学》是董公正式的也是唯一的一本著作，董

公曾云∶景昌先祖所传针灸关于『十四正经』脉络，所设穴道部

位亦舆『三百六十五穴』者大不相同，且重针轻灸，治法简便而

功效显著，甚多诊断急难治之症，均经以祖傅针术神速治愈。故

董氏奇穴乃宗奇法，循奇道，致奇用，另有渊源，自成一派。

董氏奇穴的特点

1.取穴少

A

2.用穴精

B

5.久病难病敢于刺

血及深刺久留

E

4.急症、痛症要

求立见效果

D

3.尽量或绝

对不针患处

C

目

录取穴方法

03脏腑别通

05临床应用（疼痛）

02体应针法

01三大基础针法

04

06临床应用（内科）

三大

基础针法

三大基础针法

董氏奇穴施针手法简便，仅用正刺、斜

刺、浅刺、深刺、皮下刺与留针各种手法即

可达到所期望之治效，不采用传统的弹、摇、

捻、摆等手法，可减轻患者之痛苦，减少晕

针的情况，亦不必拘泥于补泻等理论。由于

不拘泥于“补”、“泻”

，董师研究创出

另一套平补平泻的特殊针法即：

“动气针法”

与“倒马针法”。

后杨维杰先生在多年的临床经验基础上，

根据动气针法的基础研究创出“牵引针法”

，

效果之佳，较动气针法尤有过之而无不及。

三大基础针法

1.动气针法：

先决定针刺穴道，进针后有酸麻胀等感觉时，即

得气后，然后一边捻针，一边令患者稍微活动患部，

病痛便可立即减轻，这表示针穴与患处之气已经相引，

达到了疏导及平衡作用，可停止捻针，视情况留针或

出针，如病程较久，可久留针，中间必须捻针数次以

行气，可令患者再活动患部引气，如病在胸腹部，不

能活动，可用按摩或深呼吸，使针与患者之气相引疏

导病邪，如胸闷胸痛，针内关，然后令患者深呼吸，

可立刻舒畅。

动气针法简单实用，在不明虚实症状前亦可使用，

但必须能使病痛部位自由活动或易于按摩，因此必须

在远隔穴位施针。

三大基础针法

2.倒马针法

倒马针法系董师所创用之一种特殊针法，系利用两

针或三针并列方式，加强疗效的一种特殊针法，奇穴与

十四经穴均可利用此针法，此针法亦常与动气针法结合

使用，疗效显著。具体操作是：先在某一穴位施针（如

内关），然后取同经邻近穴位再刺一穴（如间使或大

陵），这就形成了所谓的倒马针。在倒马针的基础上可

用补泻法，也可用动气针法与之配合，加强疗效。

三大基础针法

3、牵引针法

牵引针法的作用是疏导平衡，取患侧远端的穴位与健侧的主治

穴位形成相互牵引的形态，两侧不取近处穴位，可以使其达到“动

引其气”的目的，病痛在两穴中央，两穴相引时经气必会经过痛点，

通则不痛，可达到立即抑止疼痛治病的目的，效果非常明显。

其操作步骤如下：先对疾病进行辩证论治，选取合理的主治穴

位，再在患侧取一穴作为牵引（以输穴为主），然后在两侧的牵引

穴和被牵引穴同时捻针，使两穴经气互相感应通过痛点，让病人稍

微活动一下患部后，再稍微捻针，疼痛立可减轻。如果一些较轻的

的疼痛，当时会立止疼痛，这就是两穴互相感应的作用。见效后视

情况决定是否需要留针，留针期间每隔十分钟再行针催气。一般而

言，牵引穴以取患侧该经之荥俞穴为主，所谓“荥输治外经”

，尤

其是痛症，则多以输穴为主，所谓“输主体重节痛”

1、以骨治骨2、以筋治筋3、以脉治脉4、以肉治肉5、以皮治皮

二、体应针法

二、体应针法—以骨治骨

内经《素问·宣明五气篇第二十三》指出：

“五脏所主：心主脉、肺主皮、

肝主筋、脾主肉、肾主骨”

。

董氏奇穴根据五脏所主与体应关系，创立了体应针法，即：以骨治骨、

以肉治肉、以脉治脉、以皮治皮、以筋治筋；可以说是：贴骨应肾、

刺肉应脾、刺皮应肺、贴脉应心、贴筋应肝。

体应针法是董氏奇穴针灸的重要内容，可以说是董氏奇穴全息针法的应用。

(一)以骨治骨

《素问·刺齐论》指出：刺骨者无伤筋”

，在董氏奇穴中应用有两种方法，

一是抵骨针，二是贴骨针，都是以骨治骨，以骨应肾的原理。

二、体应针法—以骨治骨

1.抵骨针法：

相当于《灵枢·官针篇》记载“输刺者，直入直出，深内之至骨，以取

肾痹，此肾之应也”

，说明董氏的抵骨针法相当内经里所讲的“输刺法”

。