初中语文统编版八年级上册：23 《孟子》三章（《生于忧患，死于安乐》）-教学课件 (1).pptx

生于忧患死于安乐年级：八年级学科：初中语文（统编版）

走近作者★孟子，名轲，字子舆，战国时期儒家学派的代表人物。后人将他和孔子并称为孔孟。★《孟子》是一部记载了孟子言行的对话体著作。其显著特点一是气势充沛，雄辩而色彩鲜明；二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述事理。

解题题目意思是：常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人毁灭。直接以论点作为文章的题目，使文章眉目分明，主旨显露。生于忧患，死于安乐。

疏通文意舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。兴起，指被任用从田地古人筑墙，在两块夹板中间放土，再用杵（chǔ）夯（hāng）实。筑：捣土用的杵。选拔，任用集市士：狱官。举于士：从狱官手中释放出来，进而得到任用。译文：舜从田地中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被召为相，百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。

理解课文舜傅说胶鬲管夷吾孙叔敖百里奚身份低微前农夫泥水匠小贩囚犯隐士奴隶后君主相辅佐君王相相大夫成就大业旨在说明“人才是在艰苦环境中造就的”的道理举例论证经历磨难

深层探究俗话说：“事不过三”，为何作者要连用六个事例来举例论证？只用三个你认为可以吗？事例之间的前后顺序能随意调换吗？六个事例内容上涵盖了不同的职业身份和出身地。其相同点是他们的大有作为都经过不同的“艰难困苦”磨练而成。这有利于为下文论证“生于忧患”做铺垫。结构上句式一致，构成排比，使文章读来气势逼人，具有不可辩驳的力量。若只有三个事例，则过少，缺乏信服力。不能调换，从身份上讲是按照由君到臣的逻辑顺序，从时间上讲是按照由古到今的时间顺序。

疏通文意故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。所以给是，这。使……困苦指躯体违背使……坚忍增加。曾，同“增”，增加所以上天将要下达重大责任给这个人，一定先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身受贫困之苦，使他做事不顺，(用这些来)使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所没有的才能。使……劳累使……贫穷扰乱使……饥饿使……受到震撼

理解课文故天将降大任心理必先苦其心志身体劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身行为行拂乱其所为益处动心忍性、曾益其所不能苦难能培养人坚强意志，增长本不具备的才干

人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色，发于声，而后喻。疏通文意常常用作动词，犯错误这样以后困惑衡：同“横”，不顺

虑：思虑奋起，指有所作为。征验、表现流露了解、明白一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后有所作为；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。

深层探究“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。”这句话顺序能调换吗？“人恒过”中的“恒”字去掉行不行？不能调换，一个人从犯错到改正，再到汲取教训奋发振作，再到言行改变，取得成效，才有可能被别人明白与认可，这是事情发展的逻辑顺序。“恒”字意蕴深沉，不能删去，从改——作——喻等词明白，人犯错不可怕，可怕的是对待“过错”的态度，如果一个人虽然经常犯错，却能汲取教训，奋发图强，那么失败是成功之母，过错是人上进的基石，过错也能带领人走向成功。

思考：一个人想要成功需要磨难和主观意志力，一个国家要想兴旺发达，需要什么？贤臣敌对国

入则无法家拂（bì）士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。在国内。法家：守法度的大臣。拂士：辅佐君王的贤士。拂：同“弼”，辅佐。出：在国外。敌国：势力、地位相当的国家。敌：匹敌、相当。在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有与之势力、地位相当的国家和外患的忧惧，这个国家时常有灭亡的危险。这以后才知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。疏通文意

深层探究“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”前后顺序能调换吗？不能，“国亡”的主要原因是内因引起的——无贤臣国辅佐，其次是外因——敌国外患。这是由主到次的逻辑表达。——所有问题的根源，都在自己。

《生于忧患死于安乐》思维导图生于忧患死于安乐生于忧患（正面）死于安乐（反面）摆事实：讲道理：举历史上六位卓有成就的人物艰苦环境磨练造就人才——客观思想斗争磨练造就人才——主观个人角度入则无法家拂士出则无敌国外患国恒亡国家角度居安思危

结语赠言优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的