志向与力量---中国古典诗歌意象汇编 .pdfVIP

志向与力量中国古典诗歌意象汇编

二、动物类

1.蝉

（1）品行高洁。

古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表

现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其

品格。”由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人

品，自属于清高一型。

例1：骆宾王《在狱咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思深。那堪玄

鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表

予心。”“‘露重飞难进，风多响易沉’两句中字字说蝉，也无一字

不在说自己。露重”、“风多”比喻环境的压力，“飞难进”比喻政

治不得意，“响易沉”比喻言论受压制。蝉如此，人也如此，二者融

为一体，寄托遥深。因为上书议政事，冒犯了武则天，被人诬陷下狱。

宾王愤懑之极，在狱中写下这首诗。

例2：王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高，顿成凄楚。”

例3：虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。”他们都是用

蝉喻指高洁的人品。

例4：李商隐《蝉》：“我亦举家清”。

（2）悲凉凄切

秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断

若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。

例1：唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思

深。”以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。

例2：宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨

初息。”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，

酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。

例3：三国人曹植《赠白马王彪》：“寒蝉鸣我侧”

例4：许棠的《蝉》，“报秋凉渐至，斯夜思偏清。默守疑相答，

微摇似欲行。”

诗中的“默守”、“欲行”语义双关，不但写蝉，而且写人，诗

人的离愁别恨寄寓于蝉身上，而蝉的孤单悲凉却是诗人的化身，而作

者把这种羁旅之悲寄托在蝉身上，体现出人作为普通生命体面对广漠

宇宙所拥有的孤独无助。

例5：朱熹的《宿寺闻蝉作》，“树叶经夏暗，蝉声今夕闻。已惊

为客意，更值夕阳薰。”客听到蝉鸣而惊，夕阳之蝉，凄恻哀惋。夕

阳西下，蝉不得不离白昼而去，在凄寒的夜晚哀鸣，令人感到悲怆，

而作者把羁旅之悲寄托在蝉身上，体现出人作为普通生命体面对广漠

宇宙所拥有的孤独无助。“蝉”、“客”在一个“惊”字中合二为一，

同在夕时发叹，在读者的艺术想象中，两者可以换位，物我感应、融

为一体。

例6：李商隐：“本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧

无情。”

蝉，作为自然界中客观存在的弱小生命体，朝饮甘露，暮咽高枝，

夏生秋亡，在苍茫宇宙中显得微不足道。然而正是它的这一生命规律

博得了文人墨客的厚爱，蝉被带入诗词中成了较多的描写对象。

（3）人生短暂，怜惜生命

蝉在白露到来时，必死无疑，给人无可奈何的伤悲之感。诗人常

以蝉喻指自我生年不满百的悲剧情怀，凄冷的人生风雨，字里行间渗

透着作者怜惜生命的主观感受。

例1：“红树蝉声满夕阳，白头相送倍相伤”（元稹《送卢戡诗》）

“红树”、“蝉”、“夕阳”、“白头”自然融为一体，落日相伴的

“蝉”恰恰是白头之人的真实写照。加上离别之悲，是一种下降凝缩

的力的运动。蝉的这一寄托，突出了诗人的主体感受，即天步悠长，

人生如白马过隙，倏忽即逝的悲剧意象，蝉的这种意象，词微旨远，

妙不可言。

例2：陈子昂的《感遇诗三十六首其十二》“玄蝉号白露，

兹岁已蹉跎。群物从大化，孤英将奈何。”这首诗即明写蝉，暗伤己。

该诗表面写蝉在白露到来时，必死无疑无可奈何的伤悲之情，实质上

是以蝉喻指自我生年不满百的悲剧情怀，凄冷的人生风雨，字里行间

无疑渗透着作者怜惜生命的主观感受。

2.杜鹃

悲苦、哀怨、凄凉、乡愁乡思

杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜

不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。如果仔细端详，杜

鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃

高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种

颜色说成是杜鹃啼的血。正像唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟，怨

艳两何赊，疑是口中血，滴成枝上花。”中国古代有“望帝啼鹊”的

神话传说。望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇，蜀王杜