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家风家教学习心得10篇

家风家教学习心得1

家风是一个家庭、一个家族相传沿袭下来的体现家庭成员精神风

貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。在一个家庭，

老人要宣扬家风，结合自己的经历，以过来人的身份告诉晚辈，积善

之家必有余庆，积恶之家必有余殃。我的父母没多少文化，但他们以

自己的人生经验一直告诉我，做人要善良厚道。父亲常给我讲身边的

人不孝的结局。比如附近三个盗墓贼，没一个善终。如有老人无疾而

终，父亲感慨，说那是好人，修行好，所以才得善终。从中我明白，

道德是天地的本分，本分是个人的规律，当违背了这一规律，人就有

灾难。

马克思与女儿有这样的问答。问：你最崇敬的男人的品格是什么?

答：刚强。问：你最崇敬的女人的品格是什么?答：温柔。其是，这个

话题与家风有关。男儿当自强。这里的自强一则是韧性刚强，一则是

有理想抱负。男人无志，家道不兴。一个男人定要有责任有担当，否

则，在家庭中没地位。你啃老或吃软饭，别人能尊重你么?农村人说，

女人不柔，把财赶走。所谓旺夫相，实则是慈眉顺眼的贤娴之态，不

是女汉子，更不是河东狮吼。用老人的话说，悍妇不仅不利，而且贱

己。

家和万事兴。对一个国家而言，强盛祥和很重要，对一个家庭而

言，和睦和谐更是关键。比如在家庭里，长者处事公道，晚辈心服口

服。家庭成员之间关系融洽。有了困难齐心协力，就没有过不去的坎

儿。

有好家风才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣

不在少数。然而，虎父无犬子。他们的后人也往往是一时俊彦，如曾

国藩之孙曾纪泽、孙曾广钧，左宗堂之子左孝同，张之洞之子张权，

李鸿章之子李经方、侄李经羲，谭继询之子谭嗣同，陈宝箴之子陈三

立等等。梁启超五个儿子三个院士，一个上西典军校，一个上南开大

学。我以为，他们的儿子没有褪化成今天的官二代，这与他们的家风

家教密切相关。《曾国藩家书》便是明证。

城市化之前的中国农村是熟人社会，那时，家风家道很重要。比

如男女相亲后，双方都要要打听对方的家道，说到张家李家，有时甚

至剖根问祖。一般来说宁折十座庙，不拆一家亲，大多数人在这个问

题上要么不说，要么只说好。但是，有实在人说实在话。有人会这样

说，说人家那家人从老到小没的说。娶媳妇看丈母娘，说丫头她妈是

个好人，贤慧本分，锅灶好针线好。如果有什么问题，比如说，有人

说，娃娃我不了解，但他们爷爷就是个龟贼、她奶奶作风不正等等。

往往或许就是这么一句话一门亲事黄了。农村称这种人是“塞砖头”

的。由此足见家风家道的重要性。

国是千万家，家是最小国。试想，如果家家都有好家风、好家道，

自然就会有好社会、好世道。

家风家教学习心得2

家风，作为一种无形的力量，一直潜移默化地影响着人们。每一

个人都生活在一个原生家庭中，家庭中的家风好，这个人才会茁壮成

长，如果家风不好，这个孩子在成长中就会走弯路。生活中不乏这样

的人，父母早已有名有望，然而由于不重视家教，最终致使子女走上

了犯罪的道路，这样的教训是沉痛的。这也从反面证实了家教的重要

性。是呀，难怪在同一间教室里，在同一个老师的教育下，学生会有

优劣之分!

中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。早在战国时期，

便有了《孟母三迁》和《曾子杀彘》的优秀家教故事，三国时期著名

政治家诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博注重家教的父亲，他在《诫

子书》中这样教育他的孩子：“非淡泊无以明志非宁静无以致远”，

就是告诫那八岁的儿子：不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，

不安定、清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。于是像孟子、岳

飞这样一代又一代的伟人便在这样的家教中应运而生。

家教，在几千年的历史传承下，去其糟粕，留其精华，一些家风

家训中的精华融入新的道德建设中。什么“女子无才便是德”、“棍

棒底下出孝子”、“传男不传女”，已被岁月的流冲走，而那些脍炙

人口的家训，已经是“家家之训”，形成了“家家之风”。中华民族

文明的脚步正在新时代的家风中稳步向前!

家风家教学习心得3

家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、

传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是

道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。

从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿

辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在

民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒