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教育名著读后感

教育名著读后感（通用19篇）

教育名著读后感篇1

“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。那么，什么是

“生活教育”呢？陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活

所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无

时不变，即生活无时不含有教育的意义。”

既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所

谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过

坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与

生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，

反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。

生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知

识教育的对立物。

读了陶行知先生的这一席话，让我对他的教育名言“生活既教育”

有了更深刻的理解和认识。他把生活教育提高到这么一个高度，让人

为之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不

就是我们现在提倡的素质教育吗？

在学习新课程理念，开发园本课程，研究有效教学的今天，我们

再回头品位陶行知先生的话，是预见？还是巧合？在震撼的同时，我

想更多还是思考和学习。在学习中领悟教育家的教育理念，在学习中

整合理论与实践的研究，在学习中进行自我提高。现谈谈自己对“生

活既教育”的理解和感受：

生活化的教育内容

在生活中挖掘教育资源，贴切幼儿的实际需要，适合幼儿实际发

展的，是有教育价值的内容，否定一切资源。

生活化的教育环境

在自然的生活中进行教育，创设生活化的环境更易于幼儿理解和

接受。

生活是活的教育

善于发现生活中的教育，善于开启幼儿感受生活、学习探索的兴

致，教师是一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感受生活，感受

生命。师者，传道；授业；解惑也。教师不仅要教给孩子知识，更要

让他们学会生活，学会劳动，学会学习。围绕一次区域活动的开展情

况，我进行了观察和引导活动，把关注幼儿的结果转移到关注幼儿学

习的过程中来，让幼儿真正在学习的过程中感受方法，获得经验。在

动手区“制作动物指偶”的活动中，我先引导幼儿观察和探索制作的

方法，并选择自己喜欢的动物进行绘画。同时我注意观察幼儿的各自

表现，发现孩子对“困难”表现出不一样的情景：有的马上请老师求

助，有的表现不耐烦，也有的在失败、尝试中反复继续着……我想这不

只是一次操作活动，从活动中，我们更看到了孩子处理问题的情绪和

方法，因此围绕这次制作活动，我组织了谈话活动“遇到困难了，怎

么办？”通过谈话，让幼儿不仅要相信自己的能力，更要有克服困难

的勇气，只有这样才能获得真正的学习经验。作为教师，我们不能仅

仅满足于形式上的活动，应该透过表面的活动，更有效的帮助孩子获

得全面发展的机会，健全他们的性格和个性品质。

陶行知的教育名言是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、

感悟和探索……

教育名著读后感篇2

教育的智慧来自于实践，真正高水平的理论成果也都来自实践。

而真正的教育家、教育大师也只能是来自于实践。无论古代，还是近

代、当代，真正称得上教育家的，没有哪一个是缺少教育实践的。日

本人评价中国只有两个半教育家，一个是孔子，一个是朱熹，那半个

是陶行知。这当然是他们比较苛刻的说法，但也反映了陶行知在其心

目中的地位。陶行知先生是当代著名教育家，是留洋回来的博士，但

他真正在教育中产生巨大影响的思想认识，则来自于他的生活教育实

践。教师对教育的各种看法、各种主张，教师所接受的各种理论和学

说，只有在与实践的结合中，特别是在实践的反思中才能转化为自己

的思想。离开了与实践的结合，最多只能说我们掌握了教育学知识，

而不能说它已经转化为我们的思想，上升成了一种智慧。《九年义务

教育语文课程标准》也提出了综合性学习要求，并指出语文课程的基

本理念是全面提高学生的语文素养。语文素养是指能适应生活需要的、

整合的、具有可持续发展前景的综合素养。要培养这种以促进人的全

面发展为宗旨的综合素养，就必须把小学语文课堂教学和生活紧密联

系起来。这体现了陶行知生活教育理论的核心生活即教育，那么，什

么是生活教育呢？陶行知先生指出：生活教育是生活所原有，生活所

自营，生活所必需的教育。教育的根本义是生活之变化。

生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。

既然生活教育是人类社会原来就有的，那么