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无蔽的隐喻—海德格尔的真理思想

无蔽的隐喻——海德格尔的真理思想

对于海德格尔来说，真理不是一种具有普适性和绝对性的概念，

而是一种自然的、存在性的情况，真理的本质是隐喻，是一种

被动的呈现，不可控制，也不可计算。海德格尔在他的哲学思

想中强调了真理的局限性和无蔽性，他认为人们经常固守着错

误的直觉，而不去发现真正的真理。

海德格尔的真理思想深刻影响了20世纪的哲学思潮，对于对

于学术研究和人文思考有着重要的启示作用。接下来，本文将

从海德格尔真理思想的角度，探讨真理的局限和隐喻特性，并

举出具体例子论证。

一、真理的局限性

海德格尔的真理思想中，真理是不可掌握的，不可预测的，不

可计算的，是一种无法表达的存在状态。真理的局限性体现在

两方面：语言的局限和理性的局限。

1.1语言的局限

由于语言的局限性，真理的表达是不完整的，常常存在误差和

伪装。言语是一种媒介，它将人们的思想和情感表达出来，但

语言的本质是机械的，它不能充分表达人的情感和感受。因此，

我们很难说出真正的情感和真实的感受，人们往往使用一些与

真相相差甚远的词汇来传达信息。海德格尔认为，语言的缺陷

使得人们对真实的生命体验无法直接捕捉，而只能通过符号或

表象来表达。

例如，我们经常会听到人们说：“我很开心”，但实际上这只是

语言的表面之一，人们的内在情感和感受远比这更为复杂。真

实的情感是无法通过言语来准确表达的，只能由心领神会，而

这种认知是不可言说的。

1.2理性的局限

感性和理性是人的两种思维方式，但理性受到建立在语言基础

上的逻辑思维局限。海德格尔认为，人以理性为基础去思考问

题，却忽略了人的感性和直觉的作用。人们常常对真理不断地

去寻找，并且只认为知识和技术是可以解决一切问题的工具，

然而，这种观念使人的思考变得狭窄和过于理性化，忽略了感

性和直觉在思考中的重要性。

例如，人们经常会问，“怎么解决这个问题呢？”但这个问题本

身就存在理性和语言的局限，因为语言无法全面表达问题的本

质，而在提问时，这种局限性就被暴露了出来。

二、真理的隐喻特性

海德格尔认为真理的本质是隐喻，它是被动的呈现，不可控制，

也不可计算。真理的隐喻特性体现在以下方面：

2.1隐喻的创造性

隐喻是一种创造性的表现，它是人类思维的产物。真正的隐喻

不是被动发现的，而是创造的，因为隐喻的本质是张力，是对

现实的反应。通过隐喻，人们获得了一种拓展认知的手段，能

够超越理性的限制去寻找真实的本质。

例如，“山水之间”和“春夜喜雨”等隐喻片段都产生了非常深刻

的文化内涵和生命感悟，尤其是在中国文学中，隐喻更是被广

泛应用，并在文学中扮演着十分重要的角色。

2.2隐喻的多义性

隐喻具有多义性，在不同时期和不同文化背景下具有不同的意

义和解释。真理的隐喻特性意味着，真理既不是明确可知的，

也不是一成不变的。它的多义性充分体现了对真相的重新思考

与挑战，以及不同文化之间的相互渗透和生成。

例如，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”

这段佛经的隐喻意义多种多样，解释方式更是不尽相同，但隐

喻本身却体现了人们对于真理不断探索的精神。

2.3隐喻的反应性

真理的隐喻特性充分体现了反应性，隐喻并不是通过直接概念

化的方式来表达真理，而是通过对事物的反应所呈现出来的。

因此，隐喻蕴含的真理并不是直接由我们意识到的，而是通过

我们对事物的感觉和反应所体现出来的。

例如，萧红的代表作《呼兰河传》中，“呼兰河传说”本身就是

一个非常深刻的隐喻，它是对于中国北方乡村文化的反映。虽

然小说中没有明确阐述，《呼兰河传说》并不是简单的事实陈

述，而是通过小说的构造和描述体现出来的。

2.4隐喻的触发性

真理隐喻的触发性是指，真理通过隐喻得以呈现后，能够引起

人们的思考和启示。隐喻的存在并不是为了得出直接的答案，

而是为了刺激思考、挑战常规。

例如，中国古代诗歌常常打引子，唤起读者的感情和想象，如

白居易《长恨歌》之“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得，杨

家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在

君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”这一段的隐喻

和形象表现，则体现了中国古代诗歌的韵律之美。

2.5隐喻的挑战性

真理隐喻的挑战性是指，真理的隐喻所呈现的并不是确定性的

观念，而是对于真相的不确定性挑战。真理的本质是隐喻，而

隐喻的存在使得真理呈现了一种不确定性和挑战性。

例如，阿根廷诗人博尔赫斯的《博物馆》中，“博物馆就是一

段时间”。这一隐喻使得读者重新思考，试图理解博物馆中所