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课时2秦汉时期的思想文化
考纲呈现
学习重点
1.汉代儒学成为正统思想
(1)秦朝“焚书坑儒”。(2)董仲舒与“罢黜百家,独尊儒术”。(3)科技文化。
2.秦汉时期科技文化
(1)汉代造纸术。(2)小篆和隶书。(3)汉赋。
考点一汉代儒学成为正统思想
1.背景
(1)政治上:中国“大一统”局面得到巩固,专制主义政治体制大体定型。
(2)文化上:以汉民族为主体的文化共同体基本形成。
(3)思想上:秦朝“焚书坑儒”使儒学发展进入低潮。
2.措施
(1)政治:汉武帝初年,儒学之士在各级部门担任职务。
(2)思想eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①提出天人感应和君权神授的理论,主张确立儒学独尊地位。,②倡导儒学,实践德政,推行教化。,③“大一统”思想得到汉武帝的认可。))
(3)教育:重用儒生,设置太学,培养政治人才,使儒学教育官方化和制度化。
3.影响
(1)消极:结束了各派学术思想平等竞争的局面,扼制了学术思想的自由发展。
(2)积极:确立了儒学独尊地位;加强了对思想、文化和教育的重视,对民族历史文化的进步具有积极意义。
考点二秦汉时期的科技文化
1.纸的发明
(1)概况eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①西汉早期发明书写用纸。,②东汉蔡伦改进造纸术,独创“蔡侯纸”。))
(2)意义eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①在四大发明中,纸的发明影响最为久远。,②对文明发展和社会进步的积极作用最为显著。,③使得信息的记录、传播和继承都有了革命性的进步。))
2.书法艺术
(1)特点eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①以汉字的文义为内容,以某种字体的书写为形式。,②以自由多样的线条的曲直运动和空间构造,表现感情、气势和意,境,具有特殊的审美价值。))
(2)演变
字体
时间
特点
甲骨文、金文
殷商
比较成熟的文字
小篆
创始于秦代
字体略长,笔画圆匀,富于图案美
隶书
始于秦朝,成熟通行于汉魏
字形结构平衡对称,整齐安定
草书
中国书法的写意性发挥到极致
楷书
形成于汉末
字形方正,规矩严整
3.绘画艺术:两汉时期,盛行帛画、漆画、壁画、画像石和画像砖。
4.汉赋
(1)特点:气势恢弘、辞藻华美,反映文人气度和时代精神。
(2)成就:贾谊的《吊屈原赋》《鸟赋》;司马相如的《子虚赋》《上林赋》等。
[边角知识·练一练]
1.秦代“焚书坑儒”与汉代“独尊儒术”二者手段不同,二者的本质目的有何共同之处?
答案“焚书坑儒”与“独尊儒术”在本质上都是加强思想文化专制。
2.汉武帝的执政理念是弃黄老之学而选择独尊儒术。其主要原因是什么?
答案汉武帝时政治稳定,经济发展,而儒家思想讲究政治伦理化,注重教化,更加适应君主专制的需要。
3.从战国时期的“百家争鸣”到西汉武帝的“独尊儒术”,体现了一种怎样的社会发展趋势?
答案国家统一、思想控制的加强。
[教材补遗·想一想]
1.重要概念——黄老哲学
战国时期的哲学、政治思想流派。黄老之术始于战国,盛于西汉初期。黄老思想以道家思想为主,并兼采阴阳、法、儒、墨等诸家观点,形成自己的一家之言。
想一想“黄老之学”的治国特点什么?在汉初的统治政策上有何体现?
答案“无为而治”;“休养生息”政策。
2.概念阐释——三纲五常
三纲、五常是董仲舒儒学思想的重要组成部分。“三纲”是指“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”,它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间一种特殊的道德关系。“五常”即仁、义、礼、智、信,是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。
想一想从家国情怀角度认识中国古代“三纲五常”思想的影响。
答案三纲五常是中国儒家伦理文化中的架构,在一定时期起到了维护社会秩序、规范人际关系的作用,后成为封建社会统治阶级束缚人民的精神枷锁。
主题汉代思想的“大一统”——董仲舒的儒学思想
视角1董仲舒改造儒学的背景及特征
史料一在“百家争鸣”的景观中,“儒法之争”引人注目①。事实上,“儒
法之争”不仅存在于春秋战国时代,也不止于秦汉帝国创立过程之中②,其根本原因在于儒法之争的实质关涉到“如何立国”和“如何治国”两个重大政治问
题③……不过,汉武帝时期儒家在立国问题上政治意识已趋于成熟,儒法之争因此而走向消歇④……儒法合流最终成就了泱泱中华帝国文明⑤。
——摘自赵明《儒法之争与帝国政治意识的诞生》
解读史料中有什么——全面获取信息
①
儒法之争是百家争鸣的一个突出特点
②
儒法之争始于春秋战国时代,秦汉建立时期仍在继续
③
儒家强调德治(礼治),侧重于“如何治国”,法家强调集权、法治,侧重于“如何立国”。
④
汉武帝时期治国问题成熟,儒法之争趋于消失
⑤
儒法合流推动了中华文明的发展
思考(1)据史料一,分析论证说
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