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复活读后感800(多篇)

复活读后感800（一）:

悲惨世界第二部珂赛特的读后感,急.

悲惨世界第二部珂赛特的读后感800字左右

别写太好阿.急.

2007年1月7日,法国文豪雨果的巨著《悲惨世界》TV动画

版将于日本的BS富士电视台开始播放,片名为《悲惨世界少女珂·

赛特》.

原作描述了一个名为冉阿让的贫穷工人的一生.因为一次偷

面包,不幸被人抓住,判了5年徒刑.他几次越狱,被抓回来又加判

了共15年刑期,结果为了一块面包坐了19年的牢.出狱之后,冉阿

让到处遭人白眼,没有工作,没有饭吃,他发誓一定要向社会复仇.

这时,一个叫米里哀的主教感化了他,他决心行善积德,做一个好人。

而动画片与原作的一个最大不同之处,就是在于通过少女珂

赛特的视角来阐述一个我们熟悉却又陌生的《悲惨世界》.以一个

完全不同的角度与视点,让原作的内容在如今的这个时代中得以

复活及升华.

人,为何而生存?又为何去爱?

净化心灵的黑暗,折射出那美丽灵魂的光芒.

革命的巴黎,逃亡的生活,充满了热情的青年马吕斯与长大了

的珂赛特的那段美丽的爱情故事。

《悲惨世界少女珂赛特》·2007年1月7日,每周日晚9:30,

日本BS富士电视台播出,全52话.

复活读后感800（二）:

历史类读物读后感800字以上,【复活读后感800】

罗马帝国衰亡史

英国十八世纪史家爱德华吉本,于游历罗马城废墟时发思古

幽情,遂穷毕生之力,勾勒罗马帝国衰亡的历史.其著作上起罗马

帝国早期两安东尼朝的黄金时期,直迄东罗马帝国毁于异族之手,

举凡此1000多年的变幻风云,无不尽收笔下,精彩生动,充满洞见,

堪称如椽巨笔.

这部作品之所以被称为现代“”的历史著作,是因为以前的历

史学家都是根据宗教的观念描写历史,而这部著作是第一次根据

政府、文化、社会等各方面来描写历史,对基督教的历史描述也非

常客观,因此受到当时人们的许多非议.在第一卷第15章的末尾

一段,他充分表现了他的讽刺和幽默,他对基督教历史的怀疑态度,

他是这么写的：

我们怎么能原谅那些异教徒的哲学世界如此忽略全能的上

帝呈现出的那么多明显的证据呢?不是对他们的理智,而是对他们

的感觉.在基督和他使徒的时代,他们宣讲的教义被无数的奇迹所

证实,跛足可以走路,盲人可以看见,病人被治好,死者可以复活,魔

鬼可以被赶走,自然法则经常为教会服务.但是精明的希腊和罗马

人闭眼不看这些奇迹,全力关注平常的生活和研究,没有理会这个

世界除了现实政府还有精神的领袖.在泰比利乌斯时代,整个地球,

起码是整个罗马帝国的所有省份,有三个小时的时间被超自然的

黑暗所笼罩.即使是这种应该刺激人们好奇和对神畏惧的事件,在

这个科学和历史的时代也没有引起关注.这件事发生在小塞内加

和老普林尼在世的时间,他们一定受到这件奇迹的影响,或者是被

以前记录所影响,这两位哲学家勤奋地记录各种自然现象,地震、

陨石、彗星、和日食,以及所有他们收集到的现象.但他们两人都

没有提到这件从创世以来人们眼中最大的奇迹.只有普林尼在他

的其中一章中提到恺撒被谋杀时,太阳暗淡无光,而且肯定不是他

那时代经历过的,耶稣受难时,曾被绝大部分后来的诗人和历史学

家提到过的那次日食.

很明显,吉本想表达在圣经新约中提到的那次耶稣受难时发

生的,从正午到申“时,大地全被笼罩在黑暗之中”实,际上根本没有

发生.但当时他不敢直截了当地说,只能用隐喻讽刺的口吻,说明古

代罗马史中根本就没有记录.

1779年,吉本又写了一部《对罗马帝国衰亡史第15章和16

章一些段落的考证》以回答对他第一卷的一些非难.

这部书从奥古斯都立为皇帝,将罗马共和国变为罗马帝国写

起,直到东罗马帝国灭亡以后,还写了罗马的政变,到教皇重新控制

罗马.延续近乎1500年,包括了基督教和伊斯兰教如何兴起,以及

罗马帝国周边国家对罗马的影响,有波斯、阿拉伯、匈牙利、保加

利亚、俄罗斯、蒙古等国家的简短历史,甚至还提到了长城和汉武

帝对匈奴的战争以及北匈奴的西迁,忽必烈的舰队对日本不成功

的入侵.整部著作气势恢弘,是一部堪称巨著的作品.