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孟子三章
得道多助,失道寡助;中国有句俗话:得民心者得天下。在中国历史上,得民心者得天下的君主,你能列举几位呢?孟子一生满腹经纶,不在其位而谋“仁政”,展现出他以天下为己任的博大胸怀。这节课,让我们一起继续学习孟子的《得道多助,失道寡助》。;1.疏通文意,积累常用的文学常识以及文言现象。(重点)
2.了解主要内容,把握文章的观点和思路。(重点)
3.反复诵读,积累名句,体会孟子的说理特点。(难点);孟子,名轲,字子舆,邹国(今山东邹城东南)人。战国时期哲学家、思想家、教育家,是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物,与孔子并称“孔孟”。?孟子宣扬“仁政”,最早提出“民贵君轻”思想,元朝追封为“亚圣”。
孟子的言论著作收录于《孟子》一书。其中《鱼我所欲也》《得道多助,失道寡助》《寡人之于国也》和《生于忧患,死于安乐》等篇编入中小学语文教科书中。;孟子生活在社会动荡不安、人民生活十分痛苦的战国时代。当时,各大国之间“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;统治者是“庖有肥肉,厩有肥马”;人民是“仰不足以事父母,俯不足以畜妻子;乐岁终身苦,凶年不免于死亡”。
面对这样的社会现实,孟子最早提出了“民贵君轻”的思想;主张以“仁政”统一天下,这在当时是有积极意义的。
本文就是这种思想的具体体现。;《孟子》一书共七篇,是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子及其弟子的言行。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略和政治行动,是儒家经典著作。
其文气势充沛,感情洋溢,逻辑严密;善用比喻和寓言故事来说明复杂抽象的道理;语言明白晓畅,平实浅近,又精炼准确。
《孟子》对后世散文的发展有很大影响。;本文是一篇短论,记叙了战争中民心向背的问题,指出民心所向是战争胜负的主要因素,突出“人和”在战争胜负中的决定性作用,体现了孟子的“仁政”思想。;夫郭粟寡戚畔
封疆jiāng
;
天时不如地利,地利不如人和。;三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地??也。;
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。;
故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。;译文;所以说:使百姓定居下来,不能依靠疆域的界限,巩固国防不能靠山河的险要,威慑天下不能靠武器装备的强大。施行仁政的人,帮助支持他的人就多,不施行仁政的人,帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点,兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的多到了极点,天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件,攻打兄弟骨肉都背叛他的人,所以施行仁政的人要么不作战,作战就一定胜利。;通假字;委而去之
池非不深也
然而却不胜
是地利不如人和也
七里之郭
固国不以山溪之险
城非不高也 ;亲戚畔之;一词多义;一词多义;以天下之所顺,攻亲戚之所畔;1.本文的中心论点是什么?文章是如何逐层展开论证的?;一般而言,“天时”指的是宜乎做某事的气候条件,“地利”指的是地理优势,“人和”指的是人事协和、民心和乐。
它们在本文中的意思,需要具体分析。;“天时”可能更多还是指阴晴寒暑等是否有利于攻战,或者说,指的就是有利于作战的天气、时令。
“地利”,一般指地理形势方面的优势,也就是“山溪之险”。但是在本文中,这个词几乎可以宽泛地理解为“物质条件的优势”。
“人和”,本文中主要指的是作战时人心一致、内部团结。;2.文中孟子认为君主怎么做才能够“战必胜”?;你是怎么理解“得道多助,失道寡助”的?能不能举几个例子佐证呢?;大家都说孟子以雄辩著称
请你自读文章
以小组为单位
在3分钟之内
诵读课文
从中举一、两个例子做具体分析;例:
“城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也”这段话连用四个并列排比句,每句又用双重否定的句式,特别强调了“地利”方面的优越条件,为下文蓄势。
“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利”这段话连用三个并列排比句,以三个“不以”语势强烈地进一步强调物质条件不足恃,从反面说明了“人和”的重要。;你总结得真不错,那你能否用你的气势读一遍文章呢?也可以尝试背诵。;孟子和你进行了讨论之后
觉得你的理解很有见地
邀请你以后有机会和他讨论其他文章
……;这篇文章,作者以文载道,作者从当时的兼并战争谈起,分析了决定战争胜负的三个因素,认为要想取得战争的取后胜利,必定要得人和。怎样才能得人和,孟子认为
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