辽宁省七校协作体2024-2025学年高三上学期11月期中联考试题历史参考答案.docxVIP

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2024-11-21 发布于江苏
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辽宁省七校协作体2024-2025学年高三上学期11月期中联考试题历史参考答案.docx

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七校联考历史参考答案：

题号

答案

题号

答案

1．D

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时期（中国）。根据材料“中原地区的黄山聚落遗址堆积丰富，包含仰韶、屈家岭、石家河等三个时期的文化遗存。遗址顶部台地仰韶早期至屈家岭文化堆积厚3—5米，基本由多层房址和墓葬叠压而成，遗迹丰富”，并结合图片内容可知，中原地区的黄山聚落遗址经历三个时期的文化遗存，而且玉璜具有一定的相似性，说明中华文明具有连续性，D项正确；统一性强调中华文明不同遗址的相同特征，不符合材料主旨，排除A项；创新性强调中华文明的独到之处，材料并未体现，排除B项；包容性强调对其他文明的态度，而材料强调的是同一遗址的不同时期，排除C项。故选D项。公众号：高中试卷君

2．C

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋（中国）。据材“黍者所以雪（擦拭、清洗）桃，非为食之也。孔子则回复道：“夫黍者，五谷之长，郊礼宗庙以为上盛。果有六属而桃为下，祭祀不用，不登郊庙。丘闻之：君手以贱雪贵，不闻以贵雪贱。”可知，孔子认为桃子地位是比较低贱的，黍米地位是很高的，君子不应用尊贵的东西去擦拭低贱的东西，这实质是将礼乐思想与饮食实践相结合，C项正确。孔子借黍米和桃子来主张恢复周礼，而不是饮食方式，排除A项；材料强调孔子克己复礼的思想，并不是其经济思想，排除B项；材料只提到黍米与桃子在周礼中的地位，无法体现戒奢从简，排除D项。故选C项。

3．A

【详解】根据材料“《户曹上计文书》”可知，该文书汇总了所辖诸县当年户口垦田等情况，故①正确；结合所学可知，秦朝御史负责审核和监察，故②正确；结合所学可知，文书是秦朝推行行政管理的重要形式，故③正确；结合所学可知，秦朝的上计制度是对地方官员的一种考核制度，故《户曹上计文书》不是中央征派赋税徭役的依据，而是官员晋升、任免的依据，故④错误，综上，A项正确，排除BCD三项。故选A项。

4．C

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是影响题，时空是西汉时期。根据材料可知，西汉设置西域都护府，其主要职责是统辖西域诸国，管理屯田，颁行朝廷号令，诸国有乱可以发兵征讨，从而加强了中央政府对边疆地区的管控，C项正确；西域都护府的设置并不能完全解决民族矛盾，排除A项；材料未涉及西域都护府与边疆地区经济交流的相关信息，排除B项；材料未涉及西域都护府对中原文化传播的影响，排除D项。故选C项。

5．A

【详解】本题为多类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题、原因题。时空范围为东晋（中国）。据题干可知，在东晋时期，带有宗教（道教、佛教）性质的“之”“道”“僧”“菩萨”等字经常出现在人名中，结合所学（三教并存）可知，魏晋南北朝以来，佛教、道教迅速传播，吸引了众多信徒，儒学发展出现了危机，故选A项；题干不仅述及了道教，还有佛教，排除B项；题干仅是述及了“东晋世家大族琅琊王氏”，并且其名字是受到道教的影响，而“僧”“菩萨”等字是受到佛教的影响，排除C项；“之”“道”等字是受到道教影响，“僧”“菩萨”等字是受到佛教影响，并没有将佛教与其他宗教进行对比，排除D项。故选A项。

6．D

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，唐代对外交流频繁，因此敦煌宝相花纹中不仅蕴含了中国传统吉祥纹样，而且还蕴含了欧洲植物相关纹样，反映了唐文化在交流中发展，D项正确；图案设计源于社会实践，排除A项；敦煌宝相花纹属于汉族传统吉祥纹样之一，无法说明反映世俗化的审美趋向，排除B项；材料强调中华文化与欧洲文化的融合，无法体现地域文化的差异，排除C项。故选D项。

7．C

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题设问词是本质题。据本题时间信息可知准确时空：北宋。据题干可知主要结论：宋辽金对峙时期，辽朝和金朝都认为自己与宋是“中国”，认同中原文化，各民族文化认同的趋势加强，C项正确；“完全一致”说法绝对，排除A项；材料提到对中原文化的认同，而不是经济交流，排除B项；材料反映周边民族对中原文化的认同，而不能得出中原地区经济文化始终领先，排除D项。故选C项。

8．B

【详解】本题考查的知识点是中国古代政治制度的特点。根据所学知识可知，秦汉的三公九卿、隋唐的三省六部、明朝的内阁和清朝的军机处的设置，反映了君主权力在不断加强，宰相权力在不断削弱，直至被废除，因此强化君主集权是政治变革的主要内容，故B选项正确；材料内容涉及