西方社会思想史(1).ppt

SOCⅠ130099.1

西方社会思想史于海复旦大学社会学系

:3.中古社会思想

DeclineofRoma(AD4-5century)

罗马帝国崩溃后的欧洲

本章要点本章掌握三个重点：如何在神学主导的社会发现社会思想的踪迹；如何理解奥古斯丁是中世纪真正的导师和阿奎那思想的意义；如何了解教会对中古社会、封建制度和西方文明的作用第一，中古思想须纳入人与上帝的关系架构与尘世与来世的救世的概念架构才可讨论社会分析的东西；第二，奥古斯丁集中了当代关于救世的需要和教会实现此需要的作用的学说；而在阿奎那那里，尘世与天国的对立被调和，代表人性获得价值，并为教会深入封建社会秩序作合理性论证；第三，教会代表神权也掌握俗权，是文明倒退时代的文明力量，是封建制度的支柱，也是社会的领导。

EthosofLateRoma

奥古斯丁是中世纪真正的导师

奥古斯丁的性情酷似人文主义者他也像一切伟大的哲人那样,对宇宙的抽象的美和法那么有深邃的体悟.路上两只小公鸡的打斗会吸引他去〞一窥宇宙的法那么和秩序的展现〞;在深入思考之余,他成认〞争斗的场面在我们心中激荡起一些乐趣〞.这多像意大利的人文主义者阿尔伯蒂,〞他看到参天大树和波浪起伏的麦田就为之感动地落泪,他把慈祥和尊严的老人们当作自然界赏心悦目之作来尊敬并且百看不厌〞.他们天性中都有一种〞与天地万物为一体〞的宇宙襟怀,而这多少有似于闻瓦砾击竹声然而悟宇宙大道的东方禅境吧!于海译?奥古斯丁?序言

教会在混乱时期的作用在罗马陷落后，教会的精神与物质力量大大加强了。教会独占着教育的力量，在罗马遭蛮族蹂躏的黑暗时期，教会担负起重建文化的重任，并以卓绝的努力赢得蛮族的归附。教会在中世纪也是大的土地所有者，教皇那么是最大的领主，这使它实际上成为封建经济结构的最重要的支柱之一。中古的现实是诸侯林立，分崩离析，封建贵族没有任何政治一统的联系，但中古的观念却是世界帝国和世界教会的，因为“教会拥有教理的一致性，赋予它包罗万象的力量，这种世俗的与精神上的力量的结合造成了教会的教理与封建社会之间的完整的协调一致。〞从9世纪到１３世纪，虽然教权与政权在不同时期和不同地区有过互争长雄的局面，但大致说来，这是一个教权逐渐上升终于到达顶峰的过程。

教权与俗权间的斗争和最后的平衡

教皇革命与西方法律传统的起源

欧洲近代民族国家的起源和成长

ChurchandFeudalismFeudalizationofchurchMeaningofGod’sPeaceandtheroleChurchtakesassocialleaderChurchisnotapurefeudalnoblesystem:celibacypreventingfromhereditarysystem;churchopensit’spositiontothecompetent.

God’sPeaceandChurch’sleadership

主教堂的社会功能

GrandCathedralsinEurope

科隆主教堂德国科隆主教堂，从12世纪开始建造，直至建成达六百年之久，高耸入云的尖塔，象征着通向天国的道路，是多少代人将他们对得救的希望和天国的热情筑成的天梯。它的钟塔高157米，大厅长144米，总宽45米，高43.5米，是最大的哥特主教堂之一。它高高耸起在城市的上空，俯瞰匍匐在它周围的低矮的民宅和商铺，既代表了至高无上的神权，又像一只母鸡把幼雏保护在羽翼之下，承担对世俗世界的管理和照料。套用奥古斯丁的语言，教堂是地上的天上之城。它的尖塔飞向天国，而它的大厅坐在世间。

米兰大教堂

Aquinas:DoctrineofMedievalFeudalismSociety

近代欧洲民族国家趋于形成

参考书和本章问题参考书?阿奎那政治著作选?,神学大全第一局部,第二局部罗素：?西方哲学史?〔上〕，第29章吉本：?罗马帝国衰亡史?〔下〕，第15章汤普逊:?中世纪经济社会史?〔下〕,第25章，26章文德尔班：?哲学史教程?〔上〕，第二篇第2章，第三篇第1章伯尔曼：?法律与革命?，导论蒙哥马利：?奥古斯丁?，第八章，于海译序和后记本章问题哪些条件保证教会充当了中世纪社会的领导者？为什么中世纪教会将罗马晚期的奥古斯丁教义奉为教会正统？阿奎那为何转向亚里士多德和怎样运用亚里士多德？