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中国古代家具发展简史

斯是陋室，惟吾德馨

苔痕上阶绿，草色入帘青

谈笑有鸿儒，往来无白丁

可以调素琴，阅金经

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

想来，这样的生活

该有多棒！

中国古代家具的发展源远流长，我国古代起居形式主要分为席地和垂足两种，家具的发展又是根据人们的起居方式变化而向前发展的。各类家具在其功能、形制、尺寸等方面都要适应起居的需要。

从起居的方式演变过程来看，家具发展经历了由低型家具向高型家具的演变。

夏、商、周时期---中国早期家具的雏形阶段

据历史文献记载，我国早在殷商以前就已发明了家具：席【榻之始】、俎/几【案之始】、禁【柜之始】、扆【屏风之始】。这个时期的家具材质以青铜、石质和漆木镶嵌为主。到了商代，比较成熟的髹漆技术已经出现被运用到床、案类家具的装饰上，还有镶嵌象牙、松石等。主要以青铜家具为主。

夏商周阶段，整体文化氛围原始古拙，质朴浑厚。由于当时人们思想封建，相信鬼神存在，所以家具表面纹饰多为凶猛的饕鬄纹，以求震慑鬼神，保护自身平安。

春秋、战国时期：比较低矮的家具诞生

春秋战国时期，人们的生活习惯是坐或跪于地上，所以这个时期的家具设计得较为低矮，以几和案为主。

几案一开始，主要用于祭祀，随着社会发展，后来在四条腿的基础上，在两腿之间加上横梁，起到加固的作用和美化装饰。后来根据功能的不同，又出现了食案，汉代还有一种就用于书写的大几案，有点类似办公桌的意思。

古代常用的主要有玉几、雕几、彤几、漆几、素几。他们各以不同的装饰手法而得名，又体现出不同的等级和名分。

玉几，即镶嵌着玉片的漆几，是等级最高的一种，常是最高统治者使用。雕几，雕，即雕刻。即雕刻着精美花纹的漆几，是专为年迈老臣而预备的礼节性较强的一种几。

彤几，意指红色漆几。

漆几，即黑色漆几。古代漆不言色皆黑。

素几，即以白色装饰几身。

这个时期使用的坐具主要是茵席和卧榻，茵席可舒可卷，随用随设，即轻巧又灵便，极受人们喜爱。

茵席产生时间无法确定，但在夏的大禹时代，就已经使用，并且有花纹修饰，商代以后使用逐渐多了起来，还和繁琐的礼节结合起来。

古代宴请宾客时都要设席，并且有很严格的规矩。席分为方正型和长型，长的可以做好几个人，短是坐两个人。方的独坐，是给老人或者身份较高的人坐的。如果坐的坐席人比较多，其中年岁大的或者地位高的必须另外设席，同席之人还必须要尊卑得当，不然悬殊太大会被长者或者尊者就认为对自己的侮辱。古代常有割席而坐的事情。

春秋到战国时期，奴隶社会走向崩溃，整个社会向封建社会过渡，这个时期的中国，各行各业生产力大有提高，家具的制造水平有了质的飞跃。出现了丰富的加工器械和工具，如铁制的锯、斧、钻、凿、铲、刨等等，为家具的制造带来了便利条件。

战国木床

人们的工艺制造水平明显提高，衍变繁多，这个时期开启了后世家具雕刻的先河。归纳起来有四大贡献：一是出现了最有名的木匠——鲁班；二是出现了人类最重要的朋友——床；三是出现了铁制的锯、斧、钻、凿等器械；四是雕刻被广泛应用到家具装饰中，有浮雕和透雕等。

秦汉时期：为“垂足而坐”奠定了基础

秦汉前期几、案、衣架和床榻都很矮，都是席地而坐。直到东汉时期胡床（形似马扎的坐具）从西域传入中原，给中国传统起居方式带来了第一次冲击，在少数人中间，出现了垂足坐的新习俗。

胡床——是一种形如马扎的坐具。人们从席地而坐慢慢的变成了垂足而坐，后来被发展成可折叠马扎、交椅等。

汉代时，屏风使用日趋普遍，有钱有地位的人家都设有屏风。

屏风，一般多用于室内，偶尔也在室外使用，但不多见。室内所用屏风，大多用木质成，而室外屏风，用木制就不多了。为了经得住风雨侵袭，常用土石筑砌。

汉代造纸术发明以后，屏风则多用纸糊，上面图画各种仙人异兽等图像。

屏风还有镂雕透孔的，这在今天也比较常见。

魏、晋、南北朝--高形家具的出现

魏晋南北朝是中国历史上的一次民族大融合时期，各民族之间文化、经济的交流对家具的发展起了促进作用。此时新出现的家具主要有扶手椅、束腰圆凳、方凳、圆案、长杌、橱，并有笥、簏（箱）等竹藤家具。床已明显增高，可以跂床垂足，并加了床顶、床帐和可拆卸的多折多牒围屏。坐类家具品种的增多，反映垂足坐已渐推广，促进了家具向高型发展。

在装饰方面，漆木家具装饰上使用绿沉漆，打破红黑漆的一统格局，佛教日兴，出现莲花纹、忍冬纹、飞天纹。

在现存的壁画上可以看到鼓墩、莲花座、藤编墩等，还可以看到制作简单的板足案、曲足案、翘头案等等。这个时期的床榻没有太大的变化，出现了直背靠椅，这为中国历史家具趋于完美打下了基础。

隋唐及五代：高形家具兴盛时期，高矮形家具并存发展

隋唐五代时期，这个时期家具的特点是主要以高形家具为主，低矮家具为辅，高矮家具并存发展，隋朝时期在家具方面没有多大的变化。

中国古代家具发展真正的繁荣时期是在唐代。唐代初期就出现了蓬勃进取的