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1.宋初诗坛诗派林立,主要有“白体”、“西昆体”、“晚唐体”,合??称宋初“三体”诗。
2.西昆体是北宋初期出现的一个文学流派。其特点是专从形式上模拟商隐,追求词藻,堆砌典故。代表作者有亿、筠、钱惟演等人。因他们曾相互唱和,由亿编成《西昆酬唱集》,故名。欧阳修《六一诗话》谓:“盖自、唱和,《西昆集》行,后进学??、者争效之,风雅一变,谓之昆体。”“西昆体”写作作风,也表现于骈文及其它文的写作上。
??3.六一风神是欧阳修散文的美学风格,他的散文措辞平易,不用古奥的文字,用词造句精炼而有变化,条达疏畅、切近自然。自然地叙事、自然地抒怀,在看似漫不经心的行文中,使读者慢慢地从寻常的叙说中体悟出难以言传的高远境界。标志着他的散文从崇尚骨力到倾心于风神姿态,从阳刚到阴柔的转变。其本质是散文的诗化和情感上的外显。另外,文章结构层次上极吞吐往复、参差离合之致,语言层次上平易自然,都是“六一风神”的要素。
??4.诗派是北宋末的一个文学流派。根据吕本中的《江南诗社宗派图》,??自黄庭坚以下,列师道,大临,逸、洪刍等二十五人,“以为法嗣”。因黄庭坚及二十五人中有不少人都是人,诗歌创作作风基本一致,故称诗派。派诗人论诗,崇尚瘦硬风格,要求字字有来历,提倡“夺胎换骨,点铁成金”之法。
??5.王荆公体即“半山诗”或“半山绝句”,指王安石晚年的诗歌创作。其特点是重炼意又重修辞,在用事、造语、炼字等方面煞费苦心,即新奇工巧又含蓄深婉,主要载体是其晚期雅丽精绝的绝句。
??6.元人方回撰《瀛奎律髓》崇奉诗派,提倡一祖三宗之说,以杜甫为一祖,黄庭坚、师道、与义为三宗。
??7.《西昆酬唱集》为北宋亿编,为亿、筠、钱惟演和宗谔等十七人在宋真宗景德年间的唱和诗集,以五七言律诗为主。
??8.万里创作的诗歌,被称为“诚斋体”,在当时影响很大,成为南宋诗风转变的一个关键。其特点是以日常生活中的小情趣为题,写得活泼自然、风趣诙谐,改变了以往宋诗瘦硬生涩的旧路,开辟了新的诗风。
9.元枯诗人以轼享名最盛,黄庭坚、观、耒、晁补之均出其门,时称“门四学士”。
10.四灵诗派指南宋后期永嘉(今省市)的四位诗人即徐照、徐玑、翁卷、师秀等,他们反对诗派而推崇晚唐诗人贾岛、合的五言律诗,在创作上有共同的倾向,要求以清新刻露之词写野逸清瘦之趣,诗境狭窄,容贫乏。由于四位诗人的字号中,都有一“灵”字(照字灵晖,玑号灵渊,·卷字灵舒,师秀号灵秀),故称他们为永嘉四灵,或四灵诗派。
11.后山体乃是对师道诗的一种称谓。作诗全凭学力专精,讲苦吟,求奇拙,其锤炼辛苦处与黄庭坚无异,被称为“后山体”,常与“山谷体”并称,作为宋诗的典型代表。
12.江湖诗派是指南宋后期书商兼诗人起曾刊刻《江湖集》,收戴复古、克庄等多家作品,遂称其中所收诗人为江湖诗派。这些诗人大都在政治上没有地位,浪迹江湖,但各人作品的思想、风格以及艺术成就,并不相同。
13.易安体是指清照词的写作风格,其特点有:一是用通俗易懂的文学语言和明白晓畅的音律声调作词;二是融入家国兴亡的深悲剧痛,同时又不失婉约词的本色,具有凄婉悲怆的格调;三是倜傥有丈夫气。
14.《沧浪诗话》是南宋严羽的代表作,分诗辨、诗体、诗法、诗评和诗证五类。附《答吴景仙书》。本书提出较有系统的诗歌理论,标榜盛唐,主诗有别材、别趣之说,重视诗歌的艺术特点,批评了当时以文字、才学、议论为诗的弊病。对诗派尤表不满。但其中以禅喻诗,强调“妙悟”和兴趣,造成诗歌评论中脱离现实的风气。清人班不满其说,撰有《严氏纠谬》一卷。
15.唐宋八大家是指唐、宋两代八个散文作家,即唐代的愈,柳宗元及宋代的欧阳修、洵、轼、辙、王安石、曾巩。明初朱右选、柳等人的作品为《八先生文集》,八家之名,实始于此。
16.清雅词派起源于南宋后期,讲究音律,雕绘词藻,实际上是北宋末周邦彦所创制的格律词在新的历史条件下的发展,故文学史称这派词人为格律词派。代表词人有夔及吴文英、史达祖、王沂、周密、炎等人。其中夔尚有少数作品还能表现对国事的关注。因为这派词人还讲究“体制高雅”,有别于周邦彦词的某些俚俗、软媚之处,故又称清雅词派。此外,还有人称之为柔丽词派。
17.“活法”说是指吕本中所倡导的诗学理论。是在有意识地“以济黄”,实现两者的辩证统一。比较全面地反映了以、黄为代表的宋代诗学的精神,能消除诗派末流的生硬造作之弊,为宋诗发展开拓出“流转圆荚”的新途径。
18.稼轩体是辛弃疾词的
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