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汇报人:WPS;汉绣,兴于唐而盛于清,曾与苏绣、湘绣齐名,主要盛行于荆州、沙市、荆门、武汉、洪湖等地带,被称作“荆楚艺术瑰宝,针尖上的传奇”。光绪年间,汉口的万寿宫形成了“绣花街”,白沙洲还流传着“男当驾舟,女当刺绣”的说法,至1918年,绣铺已达一百六十多家。然而,1943年汉口的绣花街在战争中不幸毁于一旦,人们为躲避战乱,无暇顾及刺绣事业,使繁荣的汉绣市场迅速萎靡,直至1949年以后,汉绣工艺才得以恢复发展。2008年,汉绣成功入选第二批国家级非物质文化遗产。2018年,汉绣入选首批国家级传统工艺振兴目录与湖北省传统工艺振兴目录。;汉绣构图以“花无正果,热闹为先”的美学思想为宗旨,采用“平金夹绣”的方法,层层施色,营造出热闹纷呈,富丽堂皇的气派。画面层次分明,繁而不乱,色彩对比强烈,所绣图案可以枝上生花,花上生叶,叶上还可以出枝,光彩夺目,美不胜收。;汉绣针法独具匠心,尤以铺、压、织、锁、扣、盘、套七种针法的变化运用著称。汉绣基本针法为“齐针”,“齐针”外,汉绣还根据绣品的不同质地和花纹,灵活运用诸如垫针绣、铺针绣、纹针绣、游针绣、关针绣、润针绣、凸针绣、堆金绣、双面绣等针法。;汉绣的主要产品有轿衣、八卦衣、桌围、椅背、门市帐沿、神帐、戏衣等。家中的绣品多为条屏、壁挂,题材以花卉人物、福禄寿喜以及佛经故事为主。;汉绣的花纹里隐藏着人间的福禄寿喜,字的笔画上往往缠绕着吉祥如意的花朵。用心去发现,汉绣图案上的牡丹,菊花和长春花姹紫嫣红,它们象征着幸福和常青。宗教题材的汉绣品则褪去了华丽的色彩,显得更加含蓄庄重。汉绣绣出了佛家的大慈大悲、大彻大悟。;配色:汉绣在配色方面用色大胆且浓艳,多偏向于强烈的色彩效果。在配色上受五行色的影响延续着上五色为主的传统,上五色源于五行学说而衍生出的色彩即指:木青、火赤、土黄、水黑、金白,在遵守传统色彩观念的同时也对现代视觉审美的色彩进行关注,汉绣色彩搭配的演变就是一种传统与现代的融合。;纹样:动物纹样中凤是其典型的纹样代表,植物纹样多和动物纹样相结合,采??的植物纹样多是含有吉祥美好的寓意。汉绣中的人物绣多表现宗教人物,在人物的形式表现上多注重原创性,形象生动多彩。
汉绣中的人物多用金银线来勾勒人物的外部轮廓造型,这是区别于其他刺绣的特色之一。;绣法:汉绣以楚绣为基础,融汇南北绣法之长,逐渐形成以铺、压、织、锁、扣、盘、套为主要针法,平金夹绣为主要表现形式的刺绣艺术体系。汉绣强调花无正果,热闹为先,一般从外围起绣,逐层向内走针,直到铺满绣面为止。根据绣品不同的质地和花纹,刺绣时需灵活运用各种针法,做到下针果断,讲究图案边缘的齐整即齐针,讲究分层破色的层次感和立体感。;在中国民间长期的实践过程中,艺人们总结了一套具有汉绣特色的绣制工序,即“―画、二绣、三修饰”。;
汉绣的图案主要是靠画工自己设计,不依附名人名家的字画。画稿的时候,画工既要注意发挥绘画的造型与色彩功能,又要注意发挥刺绣独特的艺术语言。;
刺绣时,起落针要快,收线要松紧一致,这样才能使绣面光滑匀称。;
它要求绣工的针法十分娴熟,技艺尤为高超,在传统汉绣中多为男性绣工来完成这道工序。;汉绣以色彩浓艳、构思大胆、手法夸张、绣工精细,在中国绣林中自成一格,是丝缕间蕴含荆楚风韵的非遗珍宝。;
汉绣的发祥地是湖北荆州,流传于汉水流域。承载着楚文化的汉绣,其历史悠久,可追溯到春秋战国时期。那时,土壤肥沃、物资充沛的楚国(荆州一带),丝织业、刺绣水平易达到很高水平。
在有着“丝绸宝库”之称的江陵马山一号战国楚墓中,出土的丝织物是中国乃至全世界现存最早、最完整的刺绣工艺品。其绣品的针法,与后来的汉绣针法一脉相承,证明了汉绣与楚文化千丝万缕的联系。;汉绣以2000多年以前的楚绣为基础,又在千百年的发展之中,融汇了南北诸家绣法之长,是糅合富有鲜明地方特色的新绣法。针法有别于“四大名绣”,采用铺、平、织、间、压、缆、掺、盘、套、垫、扣等40多种针法。;汉绣绣品种类十分丰富,广泛应用于人生礼仪的方方面面:大小家用装饰、宗教寺观装饰、民俗灯彩、戏装道具等,应荆楚民俗节庆的情感依托,以浓郁的装饰性图案,为受众创造热烈浓厚的生活气氛。
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