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【跨文化适应理论构建】跨文化适应理论与文化适

应理论的

跨文化适应（interculturaladaptation/adjustment）是由互动者的

文化精神引领的一种持续的博弈（infinitegame）过程。Carse（1986

年）认为，持续的博弈不是“以赢为目的”，而是为了无止息地玩下去“”。

因此，跨文化适应就是两个文化体之间互动的持续过程；它是指对立

的两端通过言语和非言语

的相互交流而形成的一种平衡与共生的和谐状态。换言之，跨文

化适应作为一个动态过程，旨在增加

理解“→尊重→接受”就是跨文化适相互之间的理解、拓展彼此的

尊重、以及延伸互相接受的空间。

应的发展方向。跨文化适应的互动过程可以被视为一种跨越边际

的博弈（aboundarygame）。本文分两个部分阐述这一论点。第一部

分简要回顾跨文化适应的文献研究，第二部分从跨越边际的博弈视角

对跨文化适应进行理论构建。

一、文献综述

作为跨文化交际领域最早也是最重要的概念之一，跨文化适应在

过去的几十年间已经在不同的学科被广泛研究，现有的文献表明，跨

文化适应的研究主要是从以下四个方面着手的。

1.研究层面。Kim（1995年）指出，跨文化适应的研究分个体层

面和群体层面。个体层面的研究关注旅居者（sojourner）在新的或陌

生文化中的心理调整。通过观察个体在陌生环境中的自我反应和人际

交往过程，就可以解释和理解那些新来者，包括移民、短期旅居者、

难民和不同民族的成员的再社会化及应对过程。心理学和传播学领域

的学者主要采用这种个体层面的方法来研究跨文化适应。

群体层面的跨文化适应研究，自20世纪初开始由人类学和社会

学领域的学者引领。在人类学，特别是对文化心理学家而言，一个主

要的学术关注点是不同文化背景的群体交往后的濡化（acculturation）

过程，这种交往可能会使一方或双方群体产生文化信仰或价值取向的

变化。社会学的学者则从互动过程中权力或资源分配的视角更注重研

究群体关系，如少数民族/主体民族或不同族群之间的关系。

大量

作者简介陈国明，美国罗德岛大学教授；余彤﹐中国计量大学（浙

江杭州，*****）。

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的研究说明了一个少数群体是如何融入主流或居住国社会的经

济、政治和社会体系的。

2.研究类型。跨文化适应也可以从适应过程中交际者的类型来研

究。Brislin（1981年）认为，跨文化交际者可约略分为14种类型：

外国学生、派往他国的商业人士、外交官或使馆工作人员、国际机构

或会议的译员、派往海外的技术人员、组织项目的参与人员（如和平

队）、海外军人、移民、有国际合作的研究人员、旅行者、不同民族的

群体、参与跨民族交往的人员（如跨种族的夏令营或政府资助的住宅

项目）、由权力部门下令搬往另一地区的民族、以及在诸如住家型“”项

目中与来自不同文化背景的成员共同生活学习的学生。在这些类型中，

大多数发生在居住国文化（hostculture）的情境中，也有些会发生在

自己的国家。虽然这些类型看上去有些重复，但对每一类型的大量研

究都从不同的层面为我们了解跨文化适应的特点提供了宝贵的信息。

此外，对每一类跨文化接触的研究结果，也常常在很大程度上帮助政

策制订部门对这些群体有一个必要的了解，并对他们提供帮助。

3.研究模式。跨文化适应研究主要涉及五大常见模式：恢复模式

（therecuperationmodel）、学习模式（thelearningmodel）、复原模式

（therecoverymodel）、动态减压模式

（thedynamictensionreductionmodel）、和辩证模式

（thedialecticalmodel）。

最能说明恢复模式的就是对文化休克“”（cultureshock）的研究。

这一模式假定从文化休克中复

原是一个旅居者成功适应客居国文化新生活的机制。正如

Lysgarrd（1955年）的U