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浅析中国古代的科技

说到中国古代的科学技术,首先进入脑海的,无意是中国古代的四大发明:四

大发明,是中国古代劳动人民智慧的结晶,是勤劳中国人民的最美见证,但是,只知

道这些是不够的,我们应该了解的更多,更多

因为中国古代比较注重人自身的修养,对科学技术不是非常重视,因此没能像

西方那样,出现系统的科学技术,但是这个并不妨碍我们研究中国古代的科技

首先,让我们看看外界对中国古代科技的看法:

李约瑟说“在上古和中古时代，中国科学技术一直保持着一个让西方望尘莫

及的发展水平，中国科学发现和发明远远超过同时代的欧洲，已被证明是形成近

代世界秩序的基本因素之一。”

美国学者坦普尔在《中国——发明创造的国度》中统计，现代世界文明赖以

建立的基本发明创造，有一半以上来源于中国。特别是造纸术、火药、印刷术、

指南针的发明曾经改变了世界。直到15世纪以前，中国的科学技术在世界上保

持了千年的领先地位！

科学史上有一个很著名的问题,叫做“李约瑟难题”。对此有各种解释：1.固

守农耕经济阻碍了近代科学技术发展；2.科举制度扼制了科学技术的发展；3.重

人伦、轻自然的文化传统妨碍了科学技术的发展；4.专制集权的官僚体制、封闭

禁锢的社会结构，以及环境气候、语言与文字、宗教信仰、民族心理等方面的因

素都不同程度地影响了近代科学技术的发展；5.没有成熟的市场

不管真实的原因是什么,这都能够带给我们一些启示：科学技术能否产生巨

大经济效益和社会效益取决于其所处的社会环境，明清科技滞后是农耕经济与工

业文明较量的必然。

中国古代科学文化的特征.在以自然经济为主要经济形态的时代中，古代科

学文化或从属于经验性传统或幻想性知识，或从属于哲学，或从属于神学，与其

他文化浑然一体。混合性或自然性是中国各带科学文化与西方各带科学文化的共

同特征。另一方面，中国古代科学文化是依照自己的方式发展起来的，形成了不

同于其他民族的独特传统，表现在重政治伦理、重实用、重技术、重整体、重直

觉几个方面。

中国古代科学文化主要是围绕生产的发展而产生的，实用性成为其明显的特

征。与此相伴另一点是在古代科学活动中，人们偏重工艺技术和经验。中国工匠

以及偏重工匠的学者，研究方法常常局限于个别经验事实的归纳总结，甚少进行

模拟自然过程的人控制实验材料的量化分析，缺乏科学技术由经验形态上升为理

论形态的动力、需要和条件。

中国传统思维方式非常注重直觉思维，人民往往不通过逻辑推理的过程来看

待自然界和自然现象，而借助于直觉洞悉自然，这种直觉往往与日常经验或类比

推理联系在一起。

中国古代贤哲的伟大发明创造往往是在满足于实际应用需要的基础上作出

来的。中国传统文化缺乏希腊式数理自然观，因此虽有许多伟大的发明和发现，

却未把它们上升为系统的理论；

中国古代科学与西方意义上的科学有着不同含义和特征，其发展既有连续性

由显示出阶段性的高潮，经验性、描述性、实用性与本土化是一个突出特点，有

机宇宙观、元气论是指导中国古代科学发展的主流思想，其重要特色是求同，探

寻自然事物共同具有的元气阴阳规律，中国古代科学中的阴阳五行之说和“术”

皆源于古代中国特有的“天人合一”的自然观和哲学思想。

现在看来,我国古代的科学技术,是否都已经陈旧,不值一顾了呢?如果把今天

的新科学,新技术好好分析一下,往往可以看到旧科学旧技术的痕迹,因为新的总

是从旧的发展而来的.从整体看来,当然已经面目全非,但是从它组成的部分或零

件来深究,穷源探本,往往能看出它的脉络所在.即使是从西方传来的东西,也会发

现有的部分原来是从我们传过去的旧东西里继承来的.从实践来的旧技术,有的形

成传统,到今天还有它一定的价值,所以还能古为今用.最突出的例子,河北省赵州

桥可以算一个.它已经有一千三百多年的历史,但是它的敞肩拱技术,今天桥梁工

程上还在广泛应用,并且在它的基础上,发展出新型的双曲拱.由此可见,在科学技

术上,优良传统是很宝贵的.

说了这么多,总觉得应该来点总结的了:

辩证唯物的观点教育我们,看待一件事情要从正反两面来看待,

虽然,中国古代的科学技术不成体系;虽然,中国古代的科学技术没有西方的

先进,特别是近现代,被西方远远地抛在了后头,但是,不能否认的是,中国古代的科

学技术还是取得了辉煌的成就,而且在一段时间内,促进了世界文明史的发展,而

且,最重要的是,

所谓的四大文明古国,只有中国,我们的祖