通史版2025版新高考历史一轮复习第六单元晚清时期的内忧外患与救亡图存第3讲向西方学习思潮的兴起与发.docVIP

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第3讲向西方学习思潮的兴起与发展

eq\a\vs4\al(学问点一睁眼看世界（地主阶级反抗派）)

1．背景

(1)必要性：中国沦为半殖民地半封建社会，民族危机深重；为了解西方，挽救民族危亡。

(2)可能性：中国与西方的联系日益扩大；中国传统的“经世致用”思想。

2．代表人物

(1)林则徐：近代中国“睁眼看世界的第一人”；编译《各国律例》《四洲志》等，介绍世界地理、历史和政情。

(2)魏源：编写《海国图志》，提出“师夷长技以制夷”的思想。

3．评价

(1)学习西方从今渐渐成为中国近代的进步思潮。

(2)局限：根本目的是维护封建统治；未进行实践。

eq\a\vs4\al(学问点二“中体西用”（地主阶级洋务派）)

背景

其次次鸦片斗争结束后，中国面临着内忧外患的形势

代表

以奕、曾国藩、李鸿章、左宗棠等为代表

主见

(1)“中学为体，西学为用”即以封建纲常伦理作为国家安家立命的根本，同时主见接受西方先进科学技术

(2)“师夷长技以自强”

实践

创办了一批近代企业、新式学堂，筹划建设近代海军

影响

迈出了中国近代化历程的第一步

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“中体西用”的内在冲突

“中体西用”是在充斥着封建主义旧文化的时代中提出来的，它在僵化的封建文化上打开了缺口，使中国人接触到了资本主义新文化。但是，西学是新学，中学是旧学，在实施中，旧学和新学、“中体”和“西用”势必产生冲突，西学、“西用”会渐渐冲击中学、“中体”的防线，从而促进人们观念的不断更新。

eq\a\vs4\al(学问点三早期维新思想（资产阶级维新派）)

背景

①对西方资本主义的相识了解逐步深化；②民族资本主义产生、发展；③洋务派失败的教训

代表

王韬、郑观应等

主见

政治上实行君主立宪制度；经济上发展民族工商业，与外国进行商战；文化上兴办学校，学习自然科学学问

评价

①主动：反映了新兴民族资产阶级的要求；突破了“中体西用”的束缚，使“西学东渐”的内涵从器物方面转移到政治制度方面

②局限：未形成系统的理论；未进行实践活动

eq\a\vs4\al(学问点四维新变法思想)

1．背景

(1)必要性：帝国主义瓜分中国的狂潮使民族危机空前严峻；民族资本主义发展受到中外反动势力的严峻阻碍。

(2)可能性：民族工业的初步发展，民族资产阶级形成；维新思想与救亡图存的社会主题产生剧烈共鸣。

2．代表

(1)康有为：著有《孔子改制考》《新学伪经考》；借助经学的外衣移花接木，托古改制，动摇了封建顽固派的思想基础。

(2)梁启超：撰写《变法通议》；主动宣扬民权思想，用进化论阐述君主立宪的必定性；提出变革科举。

(3)谭嗣同：著有《仁学》；以资产阶级自由、同等的观念，批判封建纲常礼教和专制君权。

(4)严复：系统介绍西方文化的第一人；翻译《天演论》等，用进化论原理阐明中国必需变法。

3．影响

政治上

维新思想在政治上有力地推动了维新变法运动的开展

经济上

使资产阶级大受鼓舞，推动了民族资本主义的发展

思想

文化上

促使一部分学问分子起先摆脱封建思想的束缚，敢于放眼世界，追求新思想，特殊是进化论和资产阶级民权等学说的进一步传播，起到了巨大的启蒙作用

【图解历史】

地主阶级不同派别对西学的看法及目的

信息提取：地主阶级学习西方的根本目的是维护封建地主阶级的统治，所以最终失败，但是开启了中国近代向西方学习的潮流。

【读图明史】

康有为宣扬维新思想的方式

信息提取：漫画中的人物打着孔子的旗号，“跪着造反”。该漫画充分揭示了康有为表面上将孔子宣扬为改革家，实质是为宣扬维新变法削减阻力，宣扬资产阶级的思想文化，以达到否定君主专制统治，进行变法的目的。同时也暴露了这一时期中国的资本主义发展水平不高，资产阶级力气薄弱，在反封建过程中暴露了自身的懦弱性和妥协性。

【学问拓展】

康、梁“托古改制”的成因

(1)客观缘由：当时中国资本主义发展较慢，资产阶级力气非常弱小，而封建顽固势力非常强大。在这种背景下假如硬性地宣扬资产阶级主见，否定封建伦理道德，阻力很大，而且必定会失败。

(2)主观缘由：康有为作为民族资产阶级上层的代表，与帝国主义和封建主义有着亲密联系，其思想相识是有局限性的，幻想“中西结合”。

【教材补遗】诗界革命

“诗界革命”即戊戌变法前后的诗歌改良运动。诗界革命冲击了长期统治诗坛的拟古主义、形式主义倾向，要求诗人努力反映新的时代和新的思想，部分新体诗语言趋于通俗，不受旧体格律束缚，这些在当时都起了解放诗歌表现力的作用。但是，梁启超等强调保持旧风格，这就又束缚了手脚，使得它只是旧瓶装新酒，在中国古典诗歌的改革上虽有前进，却前进不大。

重点一洋务派“中体西用”的思想

eq\a\vs4\al(“经世致用”思想)

【解读】在中西文