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从精神分析角度看《弗兰肯斯坦》的悲剧

从精神分析角度看《弗兰肯斯坦》的悲剧

摘要：玛丽•雪莱是英国哥特小说的代表作家。她的小说《弗兰肯

斯坦》被公认为哥特小说的代表作品，本文从精神分析法的角度对这

部经典作品的悲剧予以解读和阐释，并分析作品给予我们的启示。

关键词：《弗兰肯斯坦》；哥特；精神分析；悲剧

《弗兰肯斯坦》的作者玛丽•雪莱,是英国著名女作家。英国著名诗

人波西•比希•雪莱的第二任妻子。其作品以哥特小说《弗兰肯斯坦》

（又译《科学怪人》）最为知名。小说讲述了科学家维克多•弗兰肯斯

坦热衷于生命起源的研究，他试图征服死亡，创造一种新的生命。通

过多年的研究，终于发现了创造生命的秘诀。于是，他开始了自己的

生命再创造之旅。但是，在创造出怪物的之后，弗兰肯斯坦因无法容

忍其丑陋的相貌，而将自己的创造物抛弃。怪物在人世间备受凌辱，

于是开始反抗，疯狂报复人类，在制造了一系列的悲剧后，终于同其

造物主弗兰肯斯坦同归于尽。

精神分析法在20世纪文学研究中占据重要的地位。它为文学著作

的解读提供了新的视角，使文学研究在人类精神、心理这一视角上开

拓出一片天地。本文解读的是哥特名著《弗兰肯斯坦》。

小说是一部悲剧，“造物主”和“被创造者”最终都归于灭亡。

以往研究者对这部作品的阐释已经很多。传记研究，女权主义分析，

后殖民主义分析，生态主义批评，异化理论分析等等。而弗洛伊德后

期的“死亡本能”说，同样可以作为阐释这部小说的理论。

一、弗洛伊德的“死亡本能”说

弗洛伊德提出了三重人格理论，即“本我”、“自我”、“超

我”。“本我”、“自我”、“超我”三者经常相互矛盾、斗争，特

别是“超我”和“本我”经常处于不可调和的对抗状态。而到了晚年，

弗洛伊德将“本我”修正为两类，“性本能”和“攻击本能”，也即

“生存本能”和“死亡本能”。“生存本能”是最广义的性本能，与

个体生存和种族绵延息息相关，追求自我满足，不顾社会和他人。

“死亡本能”以破坏为目的。弗洛伊德说：“假定远在远古，生命以

一种不可思议的方式起源于无生物，那么据我们的假设，那时便已有

一种本能要以毁灭生命而重复返于无机状态为目的。有假定我们所称

的自我破坏的冲突起源于这种本能，那么这个冲动便可被视为任何生

命历程所不能缺少的一种死亡本能（deathinstinct）的表现。”［1］

因此，死亡本能“要将生命的物质重复返于无机的状态。”死亡是生

命的终结，死亡本能派生出攻击、破坏和战争。而转向生命体内部时，

又表现为自责，甚至是自杀。

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