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2024届高考语文复习:文言文双文本阅读练习题
一、阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一:
子曰:“好学近乎知,力行近乎仁,知近乎勇。知斯三者,则知所以修身;知所以修身,
则知所以治人;知所以治人,则知所以治天下国家矣。凡为天下国家有九经,日:修身也,尊贤
也,亲亲也,敬大臣也,体群臣也,子庶民也,来百工也,柔远人也,怀诸侯也。修身则道立,
尊贤则不感,亲亲则诸父昆弟不怨,敬大臣则不眩,体群臣则士之报礼重,子庶民则百姓劝,来
百工则财用足,柔远人则四方归之,怀诸侯则天下畏之。”
节(选自《中庸》)
材料二:
昔之君子成德立行,身没而名不朽,其故何哉?学也。学也者,所以疏神达思,怡情理性,圣
人之上务也。民之初我,其蒙未知。譬如宝于玄室有所求而不见白日照焉则群物斯辨矣。学者,
心之白口也。故先王立教官,掌教国了,教以六德,教以六行,教以六艺;三教备而人道毕矣。
学犹饰也,器不饰则无以为美观,人不学则无以有懿德。有懿德故可以经人伦,为美观故可以供
神明。
夫听黄钟之声,然后知击缶之细;视衮龙之文,然后知被褐之陋;涉庠序之教,然后知不学
之困。故学者,如登山焉,动而益高;如寤寐焉,久而愈足。顾所由来,则杳然其远。以其难而
懈之,误且非矣。《诗》云“高山仰止,景行行止”,好学之谓也。倚立而思远,不如速行之必
至也;矫苜而徇飞,不如修翼之必获也;孤居而愿智,不如务学之必达也。故君子心不苟愿,必
以求学;身不苟动,必以从师;言不苟出,必以博闻。是以情性合人,而德音相继也。孔子曰:
“弗学何以行?弗思何以得?小子勉之,斯可谓师人矣!子豆曰:“日习则学不忘,自勉则身不
堕,亟闻天下之大言,则志益广。”
节(选自《申鉴・中论・治学》,有删节)
10.中画波浪线的部分有三处需加句读,请圈出正确答案的序号。3(分)
譬A如B宝C于D玄E室F有G所H求I而J不K见L白M日N照。焉P则Q群R物S斯T
辨U矣
11.下列对中词语及相关内容的解说,不正确的一项是()3(分)
A.知,同“智”,智慧,与《劝学》中“则知明而行无过矣”的“知”字意思相同。
B.百工,指各种工匠,与《师说》中“巫医乐师百工之人”的“百工”二字意思相同。
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C.庠序,泛指学校,与《齐桓晋之事》中“谨痒序之教”的“庠序”二字意思相同。
D.“知不学之困”与“此非孟德之困于周郎者乎”(《赤壁赋》)两句中“困”字含义相同。
12.下列对原有关内容的概述,不正确的一项是()3(分)
A.孔子针对治理国家的问题提出了九项纲领,他认为要使四方之人归顺就要有怀柔之心。
B.从前帝王重视对公卿大夫子弟进行“三教”教育,“三教”对人类社会形成完善的道德规
范很重要。
C.作者认为学习就像登山一样,越登越高,但学习目标不能太过杏远艰难,这样容易让人产
生懈怠。
D.中引用《诗经》中“高山仰止,景行行止”这句话,扼要地阐明了学习要好学不倦这一
观点。
13.把中画横线的句子翻译成现代汉语z8(分)
1()视衮龙之文,然后知被褐之陋。4(分)
2()弗学何以?弗思何以得?小子勉之,斯可谓师人矣!4(分)
14.孔子提出的修身方法和途径是什么?请结合材料简要分析。3(分)
二、阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一
赠司徒鲁郡颜公,讳真卿,事唐为太子太师,与其从父兄杲卿,皆有大节以死。至今虽小夫
妇人,皆知公之为烈也。初,公以忤杨国忠斥为平原太守,策安禄山必反,为之备。禄山既举兵,
与常山太守杲卿伐其后,贼之不能直窥漳关,以公与杲卿挠其势也。天宝之际,久不见兵,禄山
既反,天下莫不震动,公独以区区平原,遂折其锋。四方闻之,争奋而起,唐卒以振者,公为之
倡也。
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