四年级大学中华文化传统教案 .pdfVIP

中华传统文化教学设计

————四年级《高校》

一、教学内容：“所谓修身在正其心者，身有所忿懥（zhì），则不得其正；

有所恐惊，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不

在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。”

二．教材分析：明确经典的主要精神内涵以及理解文章中的意义。

译文意思：之所以说修养自身的品性要先端正自己的心思，是因为心有生气

就不可以端正；心有恐惊就不可以端正；心有爱好就不可以端正；心有忧虑就不

可以端正。心思不端正就像心不在自己身上一样：虽然在看，但却像没有看见一

样；虽然在听，但却像没有听见一样；虽然在吃东西，但却一点也不知道是什么

味道。所以说，要修养自身的品性必需要先端正自己的心思。

三．教学目的：

1．疏通文意，理解文中思想并背诵课文。

2．运用多种方法诵读，训练学生朗读古文的韵律感，能熟读成诵。

3．积累哲理深入的名言警句，激发学生酷爱中华传统文化经典的情感。

四．教学重难点：

1、喜爱经典文章，感受中华优秀传统文化的精华，为熟读成诵奠定根

底。

2、初步驾驭经典诵读的方法，能用一般话正确流利有感情地诵读，以

诵读为主，理解文章大意。

五．教具打算：多媒体课件诵读VCD、注解课本、拓展故事。

六．教学过程：

复习：

1.复习前周所诵读的内容，请学生谈谈自己的感悟和理解。

2.学生自己诵读学过的内容。

一、导：

1.请学生说说怎样修养自身的品性，重点突出如何才是真正的真诚？

2.出示本节课的诵读内容。

“所谓修身在正其心者，身有所忿懥（zhì），则不得其正；有所恐惊，

则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在

焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。”

二、读：

1.听视频录音范读。

2.学生仔细跟读。画出难读和不理解的字词。

3.师板书疑难，正音，

【注释】

忿懥：生气。

4.师逐句范读，读出节奏和语气，生跟读。

5．学生自读。

（1）学生自读，师巡察指导，扶植朗读有困难的学生，刚好发觉学生朗

读中出现的共性问题，并随时加以指导。

（2）同桌互读。互相评价优点与缺乏，通过练习加以订正。

（3）同桌合作读，一人读一句。

6.指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进展评价。

7.师生共同放声齐读。

三、理解，练读：

1.学生尝试理解诵读的内容，一两句都行，把不明白的字或句子提出来。

2.教师说明这些内容的也许意思。

出示译文意思：之所以说修养自身的品性要先端正自己的心思，是因

为心有生气就不可以端正；心有恐惊就不可以端正；心有爱好就不可

以端正；心有忧虑就不可以端正。心思不端正就像心不在自己身上一

样：虽然在看，但却像没有看见一样；虽然在听，但却像没有听见一

样；虽然在吃东西，但却一点也不知道是什么味道。所以说，要修养

自身的品性必需要先端正自己的心思。

3.师生对练理解：师讲意思或原文，生讲原文或意思。

4.同桌练习。

5.学生自由诵读，汇报沟通，同伴检查诵读状况

四、学生熟读，熟读成诵

1．小组练读。（竞赛读、自由读、指名读、男女生接读、开火车读）

2．指导背诵。

3．指名背诵，师生评价是否正确、流利、有感情。

五、拓展延长，感悟：

1.教师进展拓展延长，讲解并描述关于“怎样修养自身的品性”的小故

事。出示故事：

《天知地知你知我知》

东汉时的一个高官叫杨震，他博学又清廉。有一次，杨震路过昌

邑县，该县的县令是杨震举荐才当上的，这县令当晚带了十斤黄金来

送给杨震。杨震说：“作为老