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两汉经学的式微与魏晋玄学的孕育

论王符《潜夫论》治道思想的历史地位

方军万军

(安徽财经大学行政管理系,安徽蚌埠233041)

【摘要】王符《潜夫论》治道思想的历史地位在两汉经学的式微与魏晋玄学的孕育中得

以显现出来,其表现有三:一是其治道思想作为社会批判思潮的代表性;二是其所关注时代

问题的转变,围绕本末、名实、才性诸问题而展开;三是王符治道思想中所彰显出的人本理

性精神。

【关键词】两汉经学;魏晋玄学;人本理性;历史地位;治道

Abstract:BythedemonstrationofclassicinTwoHanDynastiesandthepregnanceof

philosophyinWeiandJinDynasties,thehistoricalsignificanceofthenationmanagementnotionin

WangFu’<OnHermit>hasbeenwellproved.Firstly.thenotionhasbeentakenasthe

representativeoftheideologicaltrendofsocialcriticism,inthesecondplace,thechangconcerned

withtheproblemoftimewassurroundedbytheproblemlikewhatismajorandwhatisminor,what

istalentandwhatisnatural,andwhatisreferringandwhatisreferred.Finally,thenation

management.Meanwhile,itshistoricalsignificancealsoshowsthatWangFu’Snationmanagement

notionalwildomluchgoodtothecurrentsocialculturalconstruction.

Keywords:ClassicsinTwoHanDynasties;PhilosophyinWeiandJinDynasties;Human’8

rational;Historicalsignificance;Nationmanagement

中图分类号:B234.93文献标识码:A文章编号:1000—7660(2006)02—0084—06

许倬云先生曾谓:“东汉的大家族,更明显但是宁愿清贫退隐,不愿依附富贵,也保持了社

是士大夫贵族了。然而儒家理念本来就有淑世的会良心的功能。知识分子内部分化,终于使儒家

理想,以及以道德规整现实的理想,固然儒生中没有变成官办的宗教,儒生没有变成官派的僧

大部分以进入文官体制为目标,仍有不少以学问侣。至少,知识力量部分地发挥了社会对国家的

德件为志业,选择r留在文官体制之外,以督责制衡。这一次知识分子的分化,可能的导因,在

批削现实政治。……有些知识分子不直接抗议,于古文今文之争,传留在民间的古义经典及阐

作者简介:方军(1973一),男,安徽怀远人,哲学博士,安徽财经大学行政管理系讲师,主

要从事中国古代哲学研究。

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