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2017年5月下半月刊

乐山大佛景区的问题与规划发展建议

廖倩

随着乐山旅游业的发展，乐山大佛景区也在不断地完善和扩大规模。但与之俱来的是如何平衡商

业开发与弘扬佛教文化，以及景区的景观现状如何与宣传一致，达到游客满意度等实际问题。本文以

长期实地调研为基础，参照乐山市政府的整体规划思想，从乐山大佛景区的问题出发来提出一些规划

发展的建议。

一、乐山大佛景区的问题众的心中有着极其重要的神圣地位。借由这种无法复制和替代

（一）景点单一、新造景观缺乏地域特色和创新的情感，可顺势将乐山打造成佛教信众心中的“圣城”，并连

乐山大佛景区现有主要景点为唐代弥勒石刻造像、新建的东带峨眉山景区一起打造成朝圣者心中的“圣地”。其内部景观

方佛都石刻佛像群，以及始于唐代的乌尤寺。其中，东方佛都虽则应以“圣景”的意境展开，而不能用一般的商业化景观来敷

以庞大的新建佛像数量和相关影片造势，但因缺乏地域特色很难衍游客的眼睛。

从文脉传承上与整个景区形成一个较合理的整体。而有着深厚历要打造“圣城”、“圣地”、“圣景”的场地精神，除了借

史文化的乌尤寺，却因宣传和开发的失衡被冷落至今，导致整个助大佛的名气之外，还要最大限度的将佛教文化融入到城市建设和

景区是靠唐代弥勒石刻佛像在支撑整体的发展。乐山的旅游规划景区景观设计中。首先，要多从佛教文化这个角度去深入挖掘和营

已与世界接轨，但景观却始终处于维护阶段没有创新，不但不能造，尽量还原佛国天堂的意境，塑造精品宗教园林景观。比如以乐

与大佛造像的场地精神匹配，甚至根本谈不上任何的设计。山大佛的历史故事和独特的地理位置为主题，展开创造和联想式的

（二）配套设施落后、不完善，只顾商业化运营而不讲究文景观设计。通过兼具现代审美和更贴切佛文化的景观来凸显它的神

化传播圣、威严和壮阔，以这样的意境来震撼游客的心灵。此外，建筑小

公共设施陈旧而不能满足游客的使用及审美需求，更不能反品和公共设施也要与景观意境和档次匹配，不能千篇一律地模仿其

映佛教文化。比如，为了让数量庞大的游客按秩序进入观佛栈道他景区的设计样式，要竖立乐山大佛这个地域性品牌。

而设立的金属栏杆，不仅让临江的长廊失去本有的观景功能，也（二）借高铁时代之势营造人杰地灵的社会氛围，打造修禅

没有任何的美感，还占用了寺前唯一的集散场地来让游客在等待养心的场所精神

中白白浪费一半以上的旅游时间。而其他公共设施也不能体现景高铁时代的来临给乐山的旅游业带来了更广阔的前景。但

区文化。耗时、枯燥、无趣、缺乏美感，无法让人感受到佛教圣如果还停留在景区目前的状态，这种快捷和方便又会加剧游客的

地的场所精神。流失，那么怎样做才能留住游客呢？人的素质培养很重要，在发

（三）不能按游客的类别来满足需求，游客流失过快展乐山大佛旅游业的同时，可以将国学和佛学融入到市民的生活

来大佛景区的游客主要为信众和普通游客这两大类。信众对和城市建设中，从而感染外地游客。让整个乐山从人到景皆具灵

景区佛教文化更为看重，希望能体验到心中的佛教圣境。因此，气。此外，高铁的开通，让以成都为首的周边主要大城市居民开

塑造当地佛教景观的文化性和专业性是关键，不能太商业化。普始移居到乐山。在快节奏的大城市生活压力下，他们寻求的反而

通游客又可分为中国本地、外地和外国这3类。本地市民常来此是内心安宁的精神场所。乐山有山、有水、更有佛，最适合打造

踏青，且对大佛有着深厚的感情。因此，景观的园林化也是打造