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《意林》版本源流考索

王韧;王天海

【摘要】YilincompiledbyMaZonginTangDynastyistheonlysurviving

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唐代马总所撰《意林》一书,不仅成书年代较早,而且是历代古籍中囊括晋以前子书

最多,并保存至今的唯一著作。

【期刊名称】《云梦学刊》

【年(卷),期】2012(033)002

【总页数】5页(P117-121)

【关键词】版本考索;意林;马总;文献价值;诸子辑录

【作者】王韧;王天海

【作者单位】贵州民族学院图书馆,贵州贵阳550025;贵州民族学院图书馆,贵州贵

阳550025

【正文语种】中文

【中图分类】G256.22

春秋战国时期，是我国历史上诸子百家争鸣的时代。各种思想应运而生，诸多流派

自然形成。诸子著书立说成风，积极宣扬和传播各自的主张和学说，给后人留下了

大批珍贵的历史文献。但由于古代典籍的抄写、刊刻、印制与保存等方面的条件受

到限制，再加上年代的久远，诸子著作的流传和保存就显得极为艰难。于是从汉朝

起，历代朝廷都有专门的机构、专门的人员负责收集、整理、校刊、著录先朝与当

代的文献典籍。在民间，除了那些硕学大师埋头于儒家经传外，尚有雅好典籍的文

人学士也致力于对古代诸子书的钞录与保存。这不仅可以弥补官府收集的阙漏，而

且许多皇家馆阁不载之书也赖此得以存世流传。但其中摘章寻句的撰书方式往往不

被世人重视，故这类作品能保存并流传至今的并不多见。正因为这种辑录性的著作

存世稀少，又由于它的内容常常为别书所不及，也就更显出它的重要价值。唐代马

总撰写的《意林》，正是一部这样的书。

马总的生平事迹，两《唐书》本传所载略同。马总，字会元①，扶风人（今陕西省

凤翔一带），生年不详，卒于唐穆宗长庆三年②（公元823年）。

马总为官之时，精通治道，文韬武略，莫不得心应手。故不仅屡建政绩，且于公务

之余，手不释卷，书册不去前，勤于笔耕。计著有奏、议、集、《年历》、《通

历》、《子钞》（即《意林》，笔者注）等书百余卷行于世③。故新《唐书》本传

赞语称马总“有大臣风，才堪宰相而用不至。果时有不幸邪！”今考马总传世著述，

有《意林》六卷、《意枢》二十卷④、《唐年小录》八卷⑤、《大唐奇事》一卷⑥、

《通历》十卷⑦，《全唐文》还收有他所写表、状、记等文章四篇。这些累计起来

的卷数，还不及本传所载之半，余皆亡逸不存。

查考史志所载，《隋志》杂家始录此类著作，皆为南北朝时人所撰。如未题撰著者

姓名的《杂事钞》二十四卷、《杂书钞》四十又四卷，梁有庾仲容《子钞》三十卷，

又有沈约的《子钞》十五卷⑧，殷仲堪撰《论集》有八十六卷，缪十撰《皇览》一

百二十卷，崔安撰《帝王要集》三十卷。《旧唐志》亦载孟仪所撰《子林》三十卷，

薛克撰《子林》三十卷⑨，魏征等人撰《群书治要》五十卷。此外，《唐志》类书

尚有欧阳询《艺文类聚》一百卷，虞世南撰《北堂书钞》一百七十三卷，徐坚等撰

《初学记》三十卷等书，都是类似的著述。但是上述著作能完整保留至今的已经寥

寥无几。南朝梁庾仲容的《子钞》三十卷，就早已不存，幸有马总《意林》存世而

略知其慨。马总所撰写的《意林》，本于庾仲容的《子钞》，共摘录我国晋代以前

的诸子书一百十一家，故历代整理、校刊晋以前子书者，无不征引《意林》。由此

可见马总《意林》的重要价值及其历史地位。但从现存史料看，《意林》一书自问

世以来，传本稀少而又残缺不全。校注家们忙于整理校刊名人名家大作，竟无暇顾

及这位中唐时期才兼文武的封疆大吏“寻章摘句”的辑录之作了。因而直至清乾隆

时，方有周广业的《意林注》问世。虽然那只是简而又简的校注，但也聊胜于无了。

其后又有清嘉庆时人严可均对《意林》作过一番考订和整理，可惜只有手校本，而

又未能刊行于世，只能在他身后刊行的《全上古三代秦汉三国六朝文》一书的有

关卷次中见到一些零星的记载。

唐代马总所撰《意林》一书，《新唐志》以来的史志书目均列入杂纂之属⑩。它是

在南朝梁庾仲容所撰《子钞》的基础上有所增损而成的，所以实际上不能算是马总

的独立创作。此书的内容完全是对晋以前诸子书的摘录，因而它实质上只是一部诸

子著述的辑录著作。

今传本《意林》，前有与马总同时代的戴叔伦、柳伯存二人的序文各一篇。戴序称

马总家藏子史百家之书，从小就研习诵读，探寻其中情趣要旨，意有所得，便手自