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《嗟来之食》读后感

《嗟来之食》读后感1

今天，我们学了《嗟来之食》，这篇课文对我的启发很大，课文的主要内容

是这样：

有一年，齐国发生了大饥荒。齐国富人黔敖在大路大路旁摆设了食物，施舍

给过路的灾民。

这天，远远走来一个人。这人已经饿得少气无力。他用袖子遮着脸庞，拖着

一双破鞋，昏昏沉沉，跌跌撞撞来到了黔敖的食物投放点。黔敖一见，左手拿起

食物，右手端起汤水吆喝着：“喂！吃吧！”，那人猛地抬头，瞪视着黔敖说道：

“我就是因为不吃‘嗟来之食’才饿成这样的！”

黔敖听了，赶紧向这人道歉。但那人就是不吃黔敖的食物，最终饿死了。

曾子听说了这件事，说：“何必这样固执呢？但遇到不客气的招呼时，可以

走开，但人家已经道歉了，就应该吃了。”

这篇__，使我明白了一个人的尊严的重要性。

但我认为人得尊严固然重要，可生命更重要。维护自己的尊严要看在什么情

况下。没有了生命，什么也就没有了；只要有生命，虽然暂时失去了尊严，但可

以在今后重新获得尊严。

《孙子兵法》的创立者孙膑，为了躲避追杀，跳到猪圈里，装疯卖傻，又是

拿猪粪往脸上摸，又是往嘴里塞猪粪的，虽然看来他暂时失去了尊严，但他却保

住了生命。由于他生命的存在，最终他又赢得了自己的尊严。

所以我认为生命和尊严是同样重要的，维护自己的尊严要区分情况。

《嗟来之食》读后感2

《嗟来之食》主要讲了位饥民，他宁可饿死也不吃嗟来之食，保卫了自己尊

严的事。读了这篇课文，我有许多感触。

我认为文中的那个人做得对，不应该接受黔敖的施舍，因为他如果吃了嗟来

之食，就丢掉了自己的尊严。如果我遇到那种情况，在尊严和诱惑的抉择之处，

我也会像他一样，保卫自己的尊严，宁可饿死也不接受那侮辱性的施舍。徐悲鸿

说过：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”这里的傲骨就是自尊、尊严。一个人

如果没有自尊，那人们就会看不起他，走到哪里都会被人们指责，永远成为人们

的笑柄。俗话说：“树活一张皮，人要一张脸”与其一辈子抬不起头，还不如一

了百了。再说了，就是死也要死得有尊严，不能遗臭万年，被后人耻笑。

历史上也有许多人用实际行动维护了自己的尊严，比如：鲁迅的铮铮傲骨，

他“横眉冷对千夫指”，频频向反动当局和一切恶势力挥去他的“投枪”，他的

傲骨简直是金石铸成的；还有革命英雄叶挺，他当时被关在牢里，他知道只要当

叛徒就可以活着出去，可他坚决不从，因为他明白，当叛徒就会出卖同志，违背

自己的信仰，也会失去尊严，所以，不能低头。

当然，不只这两个人，革命事业当中，无数的革命先烈用自己的行为把尊严

演绎得无比崇高。尊严使人不再丑陋，尊严让美丽成为永恒。让我们一起做一个

有尊严的人吧！

《嗟来之食》读后感3

尊严，是一个让人值得深思的词语，放弃小尊严，是为了捍卫大尊严。近日，

我在语文书上看到了《嗟来之食》这篇__，讲述了关于尊严的故事。

这个故事的主要内容是：齐国有一年发生了大饥荒，富人黔敖在大路两旁摆

满了食物，施舍给灾民，可有一个饿得奄奄一息的人，却不吃黔敖的东西，他说：

“我不吃嗟来之食”。结果就饿死在大街上。

看完这个故事后，我想，这个齐国人何必那样固执呢，是自己的国人给食物，

但这并不是为了羞辱他，而他为了自己的尊严死要面子活受罪，终因饥饿丢了性

命。在有些时候，我觉得生命大于尊严，因为只有保住了性命，才能成就大事业

呀！你才能活得有尊严！

正像当年的孙膑被庞涓陷害，挖去了膝盖骨，可是孙膑忍辱负重，甚至在猪

圈和猪一起吃和睡，庞涓以为孙膑真的疯了，就放松了警惕，孙膑乘机爬回了齐

国，重振旗鼓，一举击败了庞涓。

少年韩信为了保住性命忍辱负重，从欺负他的屠夫的胯下钻了过去，最后却

成了人人崇拜的大将军，辅佐刘邦打败项羽，建立汉朝立下汗马功劳。

司马迁不惧汉武帝的淫威，在牢里忍受着宫刑的奇耻大辱，写下了《史记》，

赢得了后人的尊敬！

这些故事都讲了大丈夫能屈能伸，才能成就大事业，才能真正捍卫自己的尊

严。作文

《嗟来之食》读后感4

在教室里，老师讲着一篇课文—《嗟来之食》。

《嗟来之食》这个成语故事，讲的是这样的：

有一年，齐国发生了大饥荒，黔敖在施舍给灾民。有一天，来了一个灾民，

没有力气了，黔敖看到后就吆喝到：“喂！吃吧！”但那个灾民没吃而饿死了。

读完这片课文，我感处颇多，那个灾民有尊严，但太固执，可有尊严的人不

分健康、残疾