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第30讲西方人文精神的发展
一、文艺复兴
1.背景
(1)思想:基督教占据神权统治地位,主张禁欲主义。
(2)经济:西欧经济复苏发展、城市兴起与生活水平的提高,人们开始追求世俗人生的乐趣。
(3)文化:意大利保留了较多的希腊、罗马古典文化。
2.核心:人文主义。
名师点拨文艺复兴并不反对宗教信仰
文艺复兴的斗争矛头指向天主教会,反对教会扼杀人性,主张将人性从宗教束缚中解放出来,但并不反对宗教信仰。文艺复兴时期的代表人物也是信仰宗教的。
3.实质:是一场资产阶级性质的思想解放运动。
4.成就
阶段
代表人物
代表作品
内容概括
初期文
坛三杰
(意大利)
但丁
《神曲》
赞颂了人的伟大,率先揭露了教会的贪腐
彼特拉克
《歌集》
最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”
薄伽丘
《十日谈》
讽刺了基督教会的虚伪与腐败,揭露和批判了封建贵族的等级观念,再次提出了人类平等的思想
高潮
(英国)
莎士比亚
《哈姆雷特》
刻画了复杂的人类内心世界,歌颂人间的仁爱和友谊,提升了人性的高尚与尊严
知识补充文艺复兴时期的科学
(1)哥白尼(1473—1543年,波兰),提出太阳中心说,是近代天文学的奠基人,动摇了神学理论的基础,改变了人类对宇宙的认识。
(2)开普勒(1571—1630年,德国),认为行星沿椭圆轨道绕太阳运行,提出开普勒三定律。
(3)伽利略(1564—1642年,意大利),研制天文望远镜,发现新星体,是近代实验科学的奠基者。
(4)牛顿(1643—1727年,英国),发现万有引力。
(5)布鲁诺(1548—1600年,意大利),提出宇宙无限论(被宗教裁判所以“异端”名义烧死)。
(6)培根(1561—1626年,英国),提倡唯物主义研究方法。
5.影响
积
极
影
响
政治
为资本主义制度的确立和发展开辟了道路
经济
有利于资本主义经济的发展
思想
冲破基督教神学的桎梏,唤醒了人的自我意识,宣扬了为创造现世幸福而奋斗的精神,为后来启蒙思想的出现打下了基础
文学
艺术
文艺复兴时期众多精湛的文学艺术成为人类文学艺术史上的绚烂篇章,永放光芒
自然
科学
提倡科学实验,注重实践,催生了近代自然科学
消
极
影
响
对人文主义的过分推崇,造成了文艺复兴时期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱
它把资产阶级一个阶级的特性看作全人类普遍的人性,掩盖了资产阶级和人民的对立
二、宗教改革
1.原因
(1)根本原因:天主教会成为资本主义发展的障碍。
(2)政治上:新兴资产阶级形成,民族意识增强,专制君主兴起。封建君主与资产阶级、新贵族要求建立适应于民族国家发展的“民族教会”或适应于资产阶级需要的“廉俭教会”。
(3)经济上:西欧资本主义兴起,教会的经济特权引起社会各界强烈不满。
(4)思想上:文艺复兴使天主教会的权威受到质疑,人们对教会精神禁锢和腐败的批评更加激烈,要求改革教会的愿望日趋强烈。
(5)直接原因:罗马天主教教廷对德国的剥削与压迫最多。
(6)导火线:教皇出售“赎罪券”激起德国民众愤慨,马丁·路德张贴《九十五条论纲》。
2.马丁·路德宗教改革的主张
(1)因信称义:靠自己虔诚信仰即可得救。
(2)直通上帝:人人有权阅读和理解《圣经》,直接与上帝沟通和对话。
(3)思想自由:自由是上帝最神圣的话,是基督的福音。
3.影响
(1)从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度,传播和发展了人文主义。
(2)将西欧人从基督教神权统治中解放出来,为启蒙运动的到来做了思想上的准备。
(3)促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。
(4)新教成为早期资产阶级革命的旗帜,并对后来的资产阶级革命产生了重大影响。
(5)打击了教会势力(剥夺了教会在新教各国的政治经济特权),加强了君主权力,促进了欧洲新兴民族国家的形成。
辨析比较“因行称义”“因信称义”和信仰得救
(1)“因行称义”的本质是为加强罗马天主教会的绝对权威、为封建宗教神学的精神垄断而服务的。
(2)“因信称义”否定了天主教会的权威,简化了宗教仪式,解放了人的个性。
(3)信仰得救:由加尔文提出,后来发展为“先定论”,认为成功和失败、生与死都是由上帝决定好的,与教会无关,人只要虔诚信仰上帝,就能够得救。
三、启蒙运动
1.启蒙运动的背景
(1)经济上:新航路的开辟,资本主义的发展。
(2)政治上:英、法等中央集权民族国家形成。
(3)思想上:文艺复兴和宗教改革运动的深入发展。
(4)文化上:近代科学的兴起,科学与知识的进步。
2.启蒙运动的概况
(1)性质:17—18世纪的一场资产阶级思想解放运动。
(2)思想武器:理性主义。
(3)内容
①崇尚理性,肯定客观世界的规律性。
②提倡科学,重视知识、反对愚昧。
③提倡“天赋人权”和“自由、平等、博爱”。
轻巧识记启蒙运动的内容
新教材视角启蒙思想
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