四大名著之红楼梦经典解读 (72).pptxVIP

一个是阆苑仙葩，一个枉自嗟呀，

一个是美玉无瑕。一个空劳牵挂。

;;;贾府;贾府;东方的“维纳斯”;《红楼梦》曾有五个书名：;“红楼梦”是什么意思？;梦呢？;《红楼梦》一书写了多少人？;《红楼梦》的人物关系;林黛玉;“心较比干多一窍”的黛玉在贾府里待人接物是如何应对的？找出相关描写，分析分析，这体现了林黛玉什么性格？;林黛玉;宝玉的这种“不肖”——即不入俗的性格是怎么产生的呢？;主观原因——思想上的探索;爱情的力量;出家;绝裂;全新的形象;钗、黛论;王熙凤的出场;贾府;王熙凤;王熙凤;形象的差异;黛玉论;黛玉论;黛玉论;黛玉论;宝钗论;二、为什么会做人？——封建主义;宝钗论;宝钗论;相爱原在于理解与默契;《红楼梦》中的诗词;林黛玉的诗才;一个是阆苑仙葩，一个枉自嗟呀，

一个是美玉无瑕。一个空劳牵挂。

;满纸荒唐言;浅析《红楼梦》诗词的艺术特点;目录;一、前言;《红楼梦》是中华儿女引以为豪的一部鸿篇巨制。它以其深刻的思想性和空前卓著的艺术成就吸引着一代又一代的读者，而它的作者曹雪芹也以其深邃的思想境界，广博的学识以及精湛的笔法而深刻读者心间。;《红楼梦》中的诗词曲赋是小说故事情节和人物描写的有机组成部分。如果略去不看，会使你常常不能把前后文意弄明白，或者等于没有看那一部分的情节。;二、诗词中的艺术;;《红楼梦》中通过赋诗、填词、提额、拟对、制谜、行令等等情节的描绘，多方面地反映了那个时代封建阶级的文化而又有闲情的这一阶级的普遍风气，而且更多的还是男子们的事。

因为曹雪芹立意要让这部以其亲身经历，广见博闻所获得的丰富生活素材为基础而重新构思创造出来的小说，以“闺阁昭传”的面目出现，所以把他所熟悉的素材重新锻造变形，本来男的可以改为女的，家庭之外甚至朝廷之上的也不妨移到家庭之内，使我们读去觉得所写的一切好像只是大观园儿女们日常生活的趣闻琐事。

其实，通过小说中人物形象，故事情节所曲折反映的现实生活，要比它表面描写的范围更为广阔。;我们从小说文本的暗示，特别是脂???所说“借省亲事写南巡”等话，可以推断在有关元春省亲盛况的种种描写中，有着康熙、乾隆南巡，曹家多次接驾的影子。

这样，写宝玉和众姐妹奉元春之命为大观园诸景赋诗，也就可以看作是写封建时代臣僚们奉皇帝之命而作应制诗的情景的一种假托。人们在游玩处，喜欢拟句留题勒石刻字的，至今还被称为“乾隆遗风”。

可见，这种风气在当时上行下效，是何等盛行！此外，如制灯谜、玩骨牌、行酒令，斗智竟巧，花样翻新，也都是清代极流行的社会风俗。;《红楼梦》当然不像它开头就宣称的那样是一部“毫不干涉时世”“大旨谈情”的书，它只不过把“伤时骂世”之旨作了一番遮盖掩饰罢了。诗词曲赋中有时可以说些小说主体文字所不便直接说的话，在借题发挥，微辞讥贬上，有时也容易些。;如宝钗所写的《螃蟹咏》第二联

“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄”

;《红楼梦》中的诗词曲赋之所以极具艺术生命力，能够长盛不衰，主要原因即在于：作者在撰写小说的同时，把在小说情节中确有必要写到的诗词，根据要塑造的人物形象的思想性格，文化修养，模拟得十分逼真、成功，从而让这些诗词也随小说的主体文字一同流传于世。用茅盾所作的比喻来说，这叫做“按头制帽”。;如绰号“二木头”的迎春，作者写她缺乏才情，不大会作诗，所以，猜诗谜也猜不对，行酒令也是一开口就错了韵。她奉元春之命所提的匾额叫“旷性怡情”，倒很像这位懦弱小姐对诸事得失都不计较，听之任之的生活态度的自然流露。她勉强凑成一绝，内容也最为空洞，她说“奉命羞提额旷怡”“游来宁不畅神思”句子既拙稚，意思也不过是匾额的一再重复。

像这样能使读者从所作想见其为人的诗，实在是模拟得绝妙。;《红楼梦》中诗词曲赋在艺术表现手法上另有一种特殊现象，是其他小说中诗词所没有的，那就是作者喜欢预先隐写小说人物的未来命运，而且这种暗示采用的方法也是各式各样的。;这首是写王熙凤的，从诗中我们可以预见人物的命运。画中“冰山”喻王熙凤在贾家独揽大权的地位难以持久。王熙凤是贾府的实际当权派，她主持荣国府，协理宁国府，而且交通官府，为所欲为。她不是普通的贵族家庭的管家婆，她有着十足的剥削阶级的权欲和贪欲。王熙凤不仅是一个人，而是代表了一个阶级。“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”不光是王熙凤的个人命运，也是垂死的封建阶级和他们所代表的反动社会制度彻底崩溃的写照。

“一从”句，历来有着各种猜测。脂评说：“拆字法”，意思是把要说的字拆开来。但如何拆法，没有说。但有一点是值得肯定的，那就是凤