五年级语文上册第25课《古人谈读书》课件.pptVIP

再读读后三句话，说说你对这三句话的理解，思考：这则文言文分别是从哪些方面介绍古人读书的？学习方法学习态度温故而知新,可以为师矣。学而不思则罔,思而不学则殆。学而时习之,不亦说乎?拓展延伸在理解大意的基础上采用多种方法背诵课文。知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。默而识之，学而不厌，诲人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。学如不及，犹恐失之。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。同学们，这几句话告诉我们，在学习中要善于向别人请教；我们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能多地掌握知识；遇到不懂的问题应当有实事求是的态度。只有这样，我们才能不断进步。古人谈读书第二课时复习导入上节课我们学习了古代教育家孔子关于学习态度和学习方法的几则文言文。今天我们将继续学习古人朱熹有关读书、学习的言论。朱熹（1130—1200），字元晦，号晦庵，徽州婺源（今属江西）人，中国南宋著名的思想家、哲学家、教育家。他31岁正式拜程颐三传弟子李侗为师，专心儒学，继承二程（程颢、程颐）思想，又独立发挥，形成了自己的体系，后人称为程朱理学。他一生著述宏富，主要著作有《四书章句集注》《周易本义》《资治通鉴纲目》《易学启蒙》《诗集传》等。初读课文自读课文，边听边画出文中的生字，注意生字的读音，用“/”画出停顿。思考：朱熹对读书有什么独特方法？这样读书的好处是什么？余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？——[宋]朱熹二25.古人谈读书新课导入书山有路勤为径，（）。书读百遍，（）。读万卷书，（）。发奋识遍天下字，（）。学海无涯苦作舟其义自见行万里路立志读尽人间书这些名言都和读书有关。我国古代的大文豪苏东坡，对读书也有自己的感受。旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——[宋]苏轼初读课文《论语》：儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行。孔子是中国古代思想家、教育家、政治家。他十分重视学习，《论语》中不止一处讲到学习的态度与方法。自由朗读课文，注意读准字音，读通句子，难读的地方多读几遍。读好长句子的停顿，读出节奏，用“/”画出停顿。知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。默而识之，学而不厌，诲人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。学如不及，犹恐失之。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语》一知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。默而识之，学而不厌，诲人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。学如不及，犹恐失之。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语》zhì一书写指导：“耳”要窄、第二个竖要长、与下提交叉，“止”右竖要长、中间有一短横。我会写我会写书写指导：“母”竖折与横折钩起笔相接、收笔时交叉，一横居中。诲自读课文，注意读准字音，读出节奏。再读课文，想一想课文写了什么。知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。默而识之，学而不厌，诲人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。学如不及，犹恐失之。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语》本文讲了古人对读书的看法。品读释疑请同学们默读课文，结合注释，用自己的话说说每句话的大意，遇到不理解的词语和句子小组内互相交流。知之为知之，不知为不知，是知也。知之为知之，不知为不知，是知也。同“智”，智慧。知之为知之，不知为不知，是知也。知道。同“智”，智慧。知之为知之，不知为不知，是知也。知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这才是真正的智慧。知道。同“智”，智慧。这句话里面的最后一个“知”和前面的“知”的意思一样吗？子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”——《论语·为政》你们能结合自己的读书经历，说说对这句话的理解和感悟吗？敏而好学，不耻下问。敏：此处指聪敏。好：喜好。耻：以……为耻。下问：向地位、学问不如自己的人请教。