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咏史怀古诗鉴赏

咏史怀古诗鉴赏

一、概念

怀古咏史诗是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或

事件的是非，以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、

咏叹史实、怀念古迹引发出对时局或自己身世的共鸣，或借古以喻今，

或借古以讽今，达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。

二、怀古诗特点：

⒈形式上：标题中有古迹、古人名，如《乌江亭》；或在古迹、

古人前冠以“咏”，如《咏荆轲》；或在古迹、古人后加“怀古”、

“咏怀”等，如《金陵怀古》。

2．结构上：

结构一般是临古地，思古人，忆其事，抒己志。

临古地：

A.前代的都城：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京

B.发生过重大事件的地点：骊山、赤壁、新亭（表示怀念故国。

王导，东晋之缔结者。这位“风流宰相”以过江士人为主体，合南北

士人共同辅佐晋元帝司马睿。被元帝称为“吾之萧何”。在皇帝登基

大典上，司马睿要王导一同“升御床共坐”，同受百官朝拜。王导推

辞再三，司马才独自上了龙座。“时人为之语曰：”王与马，共天下

‘“（《晋书。王敦传》）。《世说新语。言语》载：”过江诸人，

每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：“风景不殊，

正自有山河之异！’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：”当共戮力

王室，克复神州，何至作楚囚相对？‘“新亭在南京西南，依山临江，

风景佳丽，然江山已非昔日。同坐醉眼相视，皆潸然泪下。唯王导呵

骂众人作”楚囚相对“，激励诸君振奋精神，为克复神州而努力。）

隋堤、马嵬、华清宫、汴河

C.历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：湘妃祠、乌江亭、陈琳

墓、李白坟

D.特定的历史朝代：六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等。

思古人：屈原、贾谊、项羽、诸葛亮、周瑜、西施、王昭君、岳

飞

忆其事：国事兴衰、战事成败、人事悲喜

抒己志：仰慕、怨愤、讽刺、警戒、勉励

3．写法上，怀古诗常常运用典故，或写景，或对比，或衬托，或

抑扬，或讽刺或含蓄等等。

4．诗歌的内容一般为：描写此地眼前的衰败、荒凉、萧条，或描

述历史事件的经过，抒发感慨；

三、分析艺术特色

用典：借古讽今，以表达对现实的不满。

对比：突出所举事件或人物中的一事或一方。

化用：化用前人诗句。

寓情于景：使景物描写着上作者的感情。

四、鉴赏咏史怀古诗的步骤和方法。

要弄清史实。咏史怀古诗的题材决定了诗词的内容具有很强的历

史性，因此鉴赏的第一步，就要对作品所涉及的史实和人物有一定的

了解，比如像赤壁、金陵、汴河等一些具有历史文化内涵的地名。这

就要求我们平时多积累一定的历史知识。当然，诗词的注解，有时也

能很好地帮我们完成这第一步。

要体会意图。后代作家对尘封的往事发思古之幽情，一定有现实

的原因或者触发感慨的媒介。辛弃疾登上京口北固亭，从历史上孙权、

刘裕以京口为基地坚持抗击北方劲敌，联想到南宋小朝廷在风雨飘摇

中苟且偷安，这京口北固亭就是触发诗人感想的媒介。南宋小朝廷的

苟且偷安，自己的报国无门，也就是诗人引发诗思的现实原因。王昭

君与杜甫的的连接点究竟在哪里呢？一是在王昭君的出塞与杜甫的

“飘泊西南天地间”颇为相似，二是在王昭君美冠后宫而不得恩宠与

杜甫“古来材大难为用”的悲剧命运极其相似。杜甫的借写昭君的怨

恨来抒发自己一生颠沛流离，遭逢动乱，功业无成等身世家国之情，

而对王昭君斯人则只是表达了自己的同情。

要领悟感情。诗人咏史怀古，大致有这么几种情况：一种是对历

史作冷静的理性的思考，诗人自己并不置身其中，如杜牧和王安石都

写过《题乌江亭》诗，杜牧为项羽自刎而惋惜：“江东子弟多才俊，

卷土重来未可知。”然而王安石却意识到项羽的失败是历史的必然：

“江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？”另一种情况是把史实与现实

扭结在一起，或是感慨个人遭遇，或是抨击社会现实。我们中学里学

过的两首宋词《赤壁怀古》和《京口北固亭怀古》，便是如此。缅怀

前贤表达敬仰、昔盛今衰感慨盛衰无常、类比对比感慨壮志难酬、怀

才不遇、

借古讽今感慨国运衰微、抒发爱国情怀、揭露统治者的昏庸腐朽、

奢侈淫逸。

要分析写法。

不同的写法，是由主题的需要而决定的。有以景衬情的，如苏轼

的《念奴娇?赤壁怀古》，有议论引发的，如