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《劝学》统编版高中语文必修上第六单元第十课荀子

1.了解课文中心思想,掌握并积累重要的文言文实词和虚词。2.学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。3.认识学习的重要性，懂得学习必须要“积累”“坚持”“专一”的道理。学习目标

第一课时

作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习。“劝”这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。标题解析

名况，字卿。战国末期赵国人，思想家。时人尊称为荀卿。荀子是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想的集大成者。主张“性恶论”，认为后天环境可以改变人的恶的本性，主张‘明礼义而化之”。（约公元前313年－公元前238年）荀子了解作者

1.自学文本（教材P84，五分钟完成）2.自学自检（五分钟完成）3.思考问题：①聚焦文章第二三段，说说荀子为什么觉得学习不可以停止？②细读文章第二三段，说说荀子是如何论述学习对人所产生的重要影响？从中又阐述了怎样的道理？③怎样才能把学习学好呢？请聚焦文章第四段，细读文本，听听荀子是怎么说的？④社会飞速发展，学习永不停歇。结合自身的学习经历，请谈谈你从《劝学》中获得哪些有益的启示？读写解意

自学检测1.请给下列标红的字注音。鞣()以为轮其曲中()规槁()暴()跂()而望矣假舟楫()者不积跬()步锲()而不舍，金石可镂()2.解释下列标红的字词金就砺则利()故不积跬步()而绝江河()假舆马者()无以至千里()3.下列选项中“而”的用法与其他项不同的一项是:()A.吾尝跂而望矣B.吾尝终日而思矣C.顺风而呼D.君子博学而日参省乎已4.下列选项中没有出现通假字的一项是:()A.则知明而行无过矣B.君子生非异也C.假舟楫者,非能水也D.虽有槁暴5.下列选项中没有出现活用用法的一项是:()A.君子博学而日参省乎己B.假舟楫者,非能水也C.上食埃土D.学不可以已

答案对照1.鞣(róu)中(zhòng)槁(gǎo)暴(pù)跂(qǐ)楫(jí）跬(kuǐ)锲(qiè)镂(lòu)2.金就砺则利(接近)假舆马者(借助)故不积跬步(跨出一脚)无以至千里(没有……的办法)而绝江河(横渡)3.D项:ABC表示修饰;D表示递进A吾尝歧而望矣B吾尝终日而思矣C顺风而呼D君子博学而日参省乎己4.C项:A“知”通“智”;B“生”通“性”;D“有”通又A则知明而行无过矣B君子生非异也C假舟楫者，非能水也D虽有槁暴5.D项:A“日”名词作状语，每天;B“水”名词作动词，游泳;C“上”名词作状语，向上。A君子博学而日参省乎己B假舟楫者,非能水也C上食埃土D学不可以已

连词，表转折:而青于蓝/而寒于水/而见者远/而闻者彰/而致千里/而绝江河连词，表修饰:吾尝跂而望矣/吾尝终日而思矣/顺风而呼/登高而招连词，表并列:则知明而行无过矣/蟹六跪而二螯连词，表递进:君子博学而日参省乎已连词，表顺承:积善成德，而神明自得/锲而不舍重点虚词“而”

1.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。2.假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。3.君子生非异也，善假于物也。4.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。5.蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。作业：重点句子翻译

1.译文：所以木材用墨绳量过（再经过加工）就直了，刀剑拿到磨刀石上（磨过）就锋利了，君子广泛地学习并且每天对自己检验、反省，就能智慧明达并且行为没有过错了。2.译文：借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，却可以横渡江河。3.译文：君子的天赋并不是（与众）不同，只是善于借助外物罢了。4.译文：蚯蚓没有锋利的爪、牙，强健的筋骨，（却能）向上吃到泥土，向下喝到泉水，是（因为它）心思专一啊。5.译文：螃蟹有六只脚和两只钳夹，除了蛇、鳝的洞穴就没有可以藏身的地方了，是（因为它）心思浮躁啊。译文对照

第二课时

比喻探究比喻句比喻意义比喻的类型青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。人经过一定的学习，本性就会发生变化，知识就会丰富，能力就会提高。————连续设喻对比设喻反面设喻正/反面设喻

比喻探究比喻句比喻意义比喻的类型青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。人经过一定的学习，本性就会发生变化，知识就会丰富，能力就会提高。——木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。学习对于人的