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一、西方文学发展脉络
古希腊-罗马文学
中世纪文学
文艺复兴时期文学
十七世纪古典主义文学
十八世纪启蒙主义文学
十九世纪浪漫主义文学
十九世纪现实主义文学
自然主义与其他文学流派
现代主义文学(意识流、魔幻现实主义、黑色幽默、荒诞派、超现实、新写实、表现主义、
存在主义等
从西方文学史的源头——两“希”传统——说起
1古希腊-罗马文学(世俗人本主义)
海洋文明——“原欲型文化”
人与自然的关系:征服
人:原欲、身体、力量、智慧
古希腊哲学家普罗泰戈拉:
人是万物的尺度
瑞典学者认为:“全部希腊文明的出发点和对象是人。它从人的需要出发,它注意的是人的
利益和进步。为了求得人的利益和进步,它同时既探索世界也探索人,通过一方探索另一方。
在希腊文明的观念中,人和世界都是对另一方面的反映,都是摆在彼此对立面的、相互照应
的镜子。”
2古希伯来-基督教文学(宗教人本主义)
沙漠文明——“理性型文化”
神:理性、灵魂、顺从、虔诚
人是理性的动物
人与自然的关系:顺从
3第三传统:北部游牧民族(日耳曼、凯尔特等)旺盛的生命力、好斗性、荒诞神秘
西方文学:
智慧
仁爱
力量三位一体
思考:两希传统特质是二元对立的吗?
“神”其实是人性中的理性成分,是人对人的本质理性、精神层面的更高追寻,因此
“神”与“人”两个层面共同成就了完整的人,希伯来文化与希腊文化蕴含着对立统一的二
元。
两希精神在西方文学史上的碰撞、融合与提升是理解西方文学发展脉络的关键
二、填空
1.
2.神曲三部分:《地狱》、《炼狱》、《天堂》
3.原名《喜剧》,后被薄伽丘改为《神圣的喜剧》
4.荷马的史诗作品两部分《伊利亚特》和《奥德赛》
5.《伊利亚特》贯穿线索是以阿基琉斯的两次愤怒为主线,奥林匹斯山诸神的斗争为副线。
阿基琉斯的愤怒是我的主题
6.世界最古老的英雄史诗是巴比伦史诗《吉尔伽美什》。
10.《变形记》作者卡夫卡是表现主义
11.十全十美的悲剧《俄狄浦斯王》
12.
13.希腊悲剧之父是埃斯库罗斯,代表作《波斯人》;《七将攻忒拜》;《祈援人》;《俄瑞斯忒
亚》三部曲:《阿伽门农》、《奠酒人》、《报仇神》;《普罗米修斯》三部曲:《被缚的普罗米修
斯》、《被释的普罗米修斯》、《带火的普罗米修斯》(后两本亡佚)
14.《美狄亚》作者欧里庇得斯
15.西班牙第一部流浪汉小说《小癞子》
21.宙斯三兄弟有宙斯波塞冬哈德斯
22.阿基琉斯的两次愤怒:争夺女俘、帕忒罗克洛斯之死
23.
24.《奥德修记》——“一条绳子”结构
25.卢梭:浪漫主义文学精神之父
26.
27.希腊喜剧之父阿里斯托芬
28.
29.
30.古希腊悲剧起源于酒神颂歌队领队的即兴表演,又被称为“山羊之歌”
31.但丁设置的两个老师及象征维吉尔————人间、知识、理性贝娅特丽丝————
天国、启示、信仰
名词解释
1.
2.哥特(Goth)的含义
1、哥特人的,哥特族的(指曾入侵罗马帝国的一支日耳曼民族);
2、哥特式建筑的(12至16世纪流行于西欧的建筑风格,以尖拱﹑拱顶﹑细长柱等为特
点);
3、哥特派的,哥特风格的(18世纪的一种文学风格,通常以神秘、恐怖、凄凉、衰败为特
征);
4、指字体,哥特字体的;
5、指颜色,红与黑。
3.荷马史诗源于民间,是希腊神话传说集大成者,是欧洲叙事诗的典范和古代史诗的楷模。
它以公元前12世纪阿凯亚人与特洛伊人的战争为背景,描写双方英雄的光辉业绩以及之后
奥德赛的航海冒险经历。
《伊利昂记》(《伊利亚特》)24卷,15693行
《奥德修记》(《奥德赛》)24卷,12105行
荷马史诗——古代英雄的颂歌
荷马史诗被称为“英雄史诗”,它以简洁鲜明的笔触勾划出一系列英雄形象。
《伊利昂记》(伊利昂的故事、伊里翁的故事)以战争为主题,通过激烈的战争描写
记录英雄业绩,歌颂希腊人视荣誉为生命的英雄观。
《奥德修记》(奥德赛的故事、奥德修斯的战争)以航海为主题,表现人与自然的搏斗,
歌颂英雄的智慧。
二者是现实主义与浪漫主义结合的产物,是当时社会状况的真实写照,也是希腊
英雄观念的有力刻画。
4.
5.斯芬克斯之谜
斯芬克斯:什么
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