统编版语文(2024)七年级上册第16课《诫子书》教学课件.pptxVIP

统编版语文(2024)七年级上册第16课《诫子书》教学课件.pptx

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《诫子书》

七年级语文上册

学习目标

一.掌握文中的判断句式及重点古今异义

词。

二.理解文意;结合作者生平,体会文章主

旨,思考其现实意义。

三.感受传统文化,接受古典作品的熏陶。

作者介绍

《蜀相》

杜甫

丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

诸葛亮(181年-234年10月8日)字孔明,号卧龙。徐

州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、文学家、发明家。

一生“鞠躬尽瘁、死而后已”,是中国传统文化中忠臣

与智者的代表人物。早年隐居南阳,刘备三顾茅庐请出诸葛亮,联孙抗曹,于赤壁之战打败曹军。后随刘备夺得汉中并被任命为蜀汉丞相,主持朝政。

诸葛亮曾发明木牛流马、孔明灯等,并改造连弩,著有

《出师表》《诫子书》等。234年病逝于五丈原,追封为忠武侯。

作者介绍

说:古代议论说明一类文章的总称。既可说明记叙事物,

也可发表议论,但都是为了陈述作者对社会上某些问题的观点。

记:古代一种散文体裁,可叙事、写景、状物,抒发情怀抱负,阐述某些观点。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。

◆序:一种是惜别赠言的文字,叫作“赠序”,内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞,是临别赠言性质的文体。

背景链接

《诫子书》写于蜀汉建兴十二年(234)。这一年2月诸葛亮第五次出师北伐,8月病逝于北伐征程中的五丈原。北伐前,他放心不下

朝廷,写下了呕心沥血的《出师表》;北伐中,54岁重病的他放心不下儿子,写下言辞谆谆的《诫子书》。

划分节奏

夫(fú)/君子之行,静/以修身,俭/以养德。非淡泊

(dànbó)/无以明志,非宁静/无以致远。

夫/学/须静也,才/须学也,非学/无以广才,非志/无以成学。淫(yín)慢/则不能励精,险躁(zào)/则不能治性。年/与时驰,意/与日去,遂(suì)成/枯落,多不/接世,悲

守/穷庐(Iú),将复/何及!

文言字词:古今异义

淫慢则不能励精古义:懈怠今义:速度缓慢险躁则不能治性古义:修养今义:治理

险躁则不能治性古义:轻薄今义:危险

非宁静无以致远古义:安静,精力集中今义:指环境安静,不嘈杂夫君子之行古义:助词,用于句首,表示发端今义:丈夫夫君子之行古义:名词,操守、品行今义:行为、行动

年与时驰古义:疾行,指迅速逝去今义:奔驰,奔跑

文言字词:词类活用

非学无以广才

(形容词做动词,增长)

非宁静无以致远

(形容词做名词,远大目标)

非志无以成学

(名词做动词,立下志向)

一词多义

夫学须静也动词,学习

非志无以成学名词,学问、学业

静以修身介词,引进动作行为的目的歌以咏志介词,用

可以为师矣介词,凭借

学以

文言字词:

文言字词:特殊句式

静以修身,俭以养德

宾语前置,正常语序应是“以静修身,以俭养德”

将复何及

宾语前置,“将复及何又”,怎么来得及。

操守、品德连词,表示后者是前者的目的

夫君子之行,静以修身,俭以养德。

屏除杂念和干扰、宁静专一

安静,即集中精神,不分散精力。

译文:有道德有修养的人的行为操守,以宁静专一来修养身心,用节俭来培养品德。不能淡泊自守,就无法明确志向,不能宁静专一,就无法达到远大目标。

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

内心恬淡,不慕名利。明确志向。明,明

确、坚定。

助词,用于句首,表示发端

文义疏通

达到远大目标。

文义疏通

动,学习名,学问增长才干。

夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。

振奋精神。励,振奋。

淫慢则不能励精,险躁则不能治性。

译文:学习必须静心专一,而才干来自于学习。不学习就无法增长才干,不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。

放纵懈怠。淫,放纵。慢,懈怠。

轻薄浮躁。修养性情。治,修养。

文义疏通

岁月消失

年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲

疾行,指迅速逝去。

守穷庐,将复何及!

穷困潦倒之人住的陋室

译文:年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而丧失,最终枯败衰残,大多对社会没有任何贡献,只能悲哀地坐守着那穷困的屋舍,那时再悔恨又怎么来得及!

重点探究

文中的中心句(中心论点)是哪一句?诸葛亮写这封信的用意是什么?

答:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。”

开篇即以“君子之行”的道德规范来要求儿子,告诫他要注意修身养

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