第10课《东南阙里》教案 浙教版人自然社会五年级.doc

第10课《东南阙里》教学设计

课题

东南阙里

单元

第一单元

学科

人·自然·社会

年级

六上

核心素

养目标

1、了解并认识衢州，明白衢州独特的地理优势和文化底蕴，明白为什么“东南阙里”指的是衢州。

2、认真学习本课内容，了解孔子庙、孔子学院的存在以及分布情况，并且学习儒家相关理论，为自己的学习成果负责。

3、在老师的引导下能够调查或实地走访孔氏南宗家庙，了解南宗族人中的圣贤故事，并与同学分享交流，提升个人的学习和分享能力。

4、通过课堂南孔圣地、衢州有礼相关讲解，能够积极参与到“浙江有礼”省城文明新实践中，积极推进城市文明建设。

教学重点

学习赐家寓衢东南阙里等内容

进行分享交流活动

教学难点

1、完成课堂练习

2、认识全球化的孔子学院

教学准备

课件、教案、导入视频等。

教学过程

教学环节

教师活动

学生活动

设计意图

导入新课

第10课《东南阙里》

1.板书课题。

2.视频导入

3.衢州地处浙江西部、钱塘江源头，浙、闽、赣、皖四省边界，是孔子嫡传长孙及后人繁衍生息的第二故乡，被称为“东南阙里”。

观看视频，思考、从新知引入中获取信息。

通过观看视频和深入思考，激发学生对本课主题内容的初步认识。

讲授新课

一、链接

认识孔子

孔子（公元前551年－公元前479年），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是中国历史上著名的思想家、教育家和政治家。他是儒家学派的创始人，主张仁、义、礼、智、信等道德理念，强调个人修养与社会和谐。他的思想对中国及东亚文化产生了深远影响，形成了以“仁”为核心的伦理道德体系。孔子创立了私人讲学制度，培养了大量弟子，后世称为“孔子学院”的教育机构也以他命名。孔子的言论和思想被记录在《论语》中，成为后世学习和研究的重要经典。

二、新知讲解

赐家寓衢东南阙里

孔庙遍天下，而孔氏家庙全国仅有两处:一处在山东曲阜，一处在浙江衢州。1128年，孔子第四十八世传人、承袭衍圣公的孔端友背负着孔子楷木像等传家珍宝，率族人离开山东曲阜，随宋室南下宋高宗念孔端友一族“扈从之劳”，赐庙宅于人杰地灵的衢州作为孔氏家族在江南的根基。孔端友在衢州不仅建庙立家，还开展了儒学教育和文化活动，培养了一批儒学名家，使衢州成为南宋时期的儒学重镇。

交流

问：“阙里”是什么意思?衢州为什么被称为“东南阙里”?

答：“阙里”是什么意思?

“阙里”是指城门或城墙的缺口，通常用来形容一个地方的门户或出入口。在古代，阙是指城门的标志性建筑，象征着一个城市的繁荣与重要性。

衢州为什么被称为“东南阙里”?

衢州被称为“东南阙里”，是因为其地理位置优越，位于东南沿海与内陆的交汇处，是重要的交通枢纽和商贸中心。衢州的“阙里”之称反映了其在历史上作为东南地区重要门户的地位。

链接

山东曲阜孔氏家庙是为纪念孔子而建的庙宇，始建于汉代，后经过多次扩建与修缮，成为中国最大的孔庙之一。家庙内有众多的建筑和文物，包括大成殿、敬圣殿、阙、碑林等，展示了丰富的儒家文化和历史遗迹。

儒风浩荡薪火相传

在底蕴深厚的族学熏陶下，孔氏南宗家族史上涌现了一大批饱学之士,可谓薪火相传、贤才辈出。

孔氏南宗族人无不心忧天下，积极有为。孔端友、孔端朝孔端隐等南宗族人积极实践儒家思想，恪尽职守，深得人心。如孔端隐病逝于江苏句容，当地百姓悲痛万分，“士民如丧考妣”,哀号不已，特立“去思碑”以志纪念。孔氏南宗历史上涌现了众多经世济民之才。国家太平之时，他们注重教养，体恤民情，致力于改善和淳化士风、民风；社稷危亡之际，他们殚精竭虑，希图通过自己的努力有补于世。南宗族人中，出仕者往往恪尽职守、尽忠报国，未出仕者则传承了乐善好施、慷慨好义的传统美德，在维护地方社会的稳定和谐中发挥了应有作用。

交流

问：通过网络调查或实地走访孔氏南宗家庙，了解南宗族人中的圣贤故事，并与同学分享交流。

答：孔端友

字子友，号仲尼，是孔子的第七代孙。他在历史上以其德行和学识著称。孔端友在家乡积极传播儒家思想，致力于教育事业。他不仅教授学生，还注重自身修养，力求做到“仁义礼智信”的全面发展。他的事迹在《孔子家语》中有所记载，强调了对家庭和社会的责任感。

孔端朝

字子朝，是孔端友的后代，同样以其品德和学识受到尊重。孔端朝在政治上也有一定的影响力，他在地方治理中推行仁政，关心民生，努力改善百姓的生活条件。他的行为和思想深受当时人们的推崇，成为地方的模范。

链接

何为“仁”

“仁”指仁爱。“任”体现在教育思想和实践上是“有教无类”;“任”体现在政治上是强调“德治”。爱人既为仁的实质和基本内容，而此种爱人又是推己及人，由亲亲而扩大到泛众。

何为“义”

“义”原指“宜”，即行为适合于“礼”。孔子以“义”作为评判人们的思想、行为的道德原则。

何为“理”

“礼”作为中国封建社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的