- 1、本文档共13页,可阅读全部内容。
- 2、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
统编版高中语文选择性必修(上)《论语》十二章优质课公开课获奖
教案教学设计
教学目标
1、理解文中重要的实词、虚词、特殊句式等文言基础知识。
2、了解《论语》的有关知识,明确其在文学史上的地位。
3、理解本文所蕴含的深刻哲理,培养把所学知识、道理付诸实
践的意识。
核心素养
语言建构与运用:了解孔子,掌握文言基础知识。
思维发展与提升:联系旧知,温故而知新。联系之前所学的有关
孔子的思想内容,结合儒家思想的基本要义,加深对本文的理解。
审美鉴赏与创造:了解《论语》的有关知识,明确其文学价值。
文化传承与理解:把握文章的思想内涵,体会文章中蕴含的深刻
哲理,培养付诸实践的意识。
教学重难点
重点:掌握实词、虚词、特殊句式等文言基础知识。
难点:把握文章的思想内涵,体会其中的深刻哲理。
课前准备
1、指导学生完成预习
2、制作课件
教学过程
一、导入新课
《论语》是一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作。孔子的
言行涉及孝道、治学、治国、为政等诸多方面,为历代所推崇,他的
思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合,但我们可以辩证学习,
学习其中的精华。
二、写作背景
春秋战国时期是奴隶制向封建制过渡的大变革时期。面对这样的
乱世,知识分子纷纷思考救国救民、解决社会矛盾的方针、路线。他
们各自的想法大不相同,于是形成了不同的学说流派。除了以孔子为
代表的儒家之外,还出现了道家、墨家、法家等不同的流派。这些流
派之间相互批评,展开了激动人心的学术争鸣,百家争鸣”的局面就
此出现。以孔子为代表的儒家,是“百家争鸣”中最重要的学术流派
之一。
三、作者介绍
《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶。其编纂者主要是仲弓、子
游、子夏、子贡,他们忧虑师道失传,首先商量起草以纪念老师。然
后和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成。
四、题目解说
《论语》是儒家最重要的经典著作之一由孔子的弟子及其再传弟
子集录整理,是研究孔子及儒家思想的重要资料。本课节选的是《论
语》中的经典篇目,一共十二章,称之为“《论语》十二章”。
五、层次结构
全文可分为十二个部分:
第一部分(第1章):孔子认为君子要善于抵制物欲,要尽可能
地把精力放在对德行的追求上。
第二部分(第2章):孔子把礼、乐与仁紧紧联系起来,认为没
有仁爱之心的人,根本谈不上礼、乐的问题。
第三部分(第3章):孔子认为人可以为“道”而死,强调了“道”
的重要性。
第四部分(第4章):孔子提出君子和小人在义利上的不同态度。
第五部分(第5章):孔子强调在修身养德的过程中见贤思齐的
重要性。
第六部分(第6章):孔子强调人的修养中质朴的本质和文化修
养要配合适当
第七部分(第7章):孔子表达了士人要有主动承担社会责任的
坚定信心和决绝勇气。
第八部分(第8章):孔子阐释功亏一篑和持之以恒的深刻道理。
第九部分(第9章):孔子希望自己的学生能具备智、仁、勇这
三种品质,成为真正的君子。
第十部分(第10章):孔子强调“克己复礼”是达到仁的境界的
方法。
第十一部分(第11章):阐释孔子对“恕”的理解。
第十二部分(第12章):多角度具体阐释《诗》在“兴”“观”
“鲜”“怨”等多方面的作用。
六、全文分析
1、在《〈论语〉十二章》的《雍也》篇中,孔子论及了“文”与
“质”的关系,我们应该如何理解“文”与“质”的关系?
孔子这里说的“文”,指合乎礼的外在表现;“质”,指内在的仁
德。只有具备“仁”的内在品质,同时又合乎“礼”并表现出来,方
能成为“君子”。“文”与“质”的关系,亦即“礼”与“仁”的关系。
这一方面体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格;另一方面反
映了孔子一以贯之的中庸思想,即不主张偏胜于文,亦不主张偏胜于
质,而主张不偏不倚,执两用中。从个人修养的角度来理解“质”是
指质朴的品质,“文”则是指文化的修养。那么,“质胜文则野”就是
指一个人没有文化修养就会显得很粗俗;“文胜质则史”就是指一个
人过于文雅就会显得像
文档评论(0)