第10课 东南阙里 课件 浙教版人自然社会五年级.pptx

第10课时

东南阙里（浙教版人·自然·社会）五年级上

01学习目标内容总览02新知导入03探究新知05课堂练习06课堂总结07板书设计04知识拓展课后作业08

教学目在老师的引导下能够调查或实地走访孔氏南宗家庙，了解南宗族人中的圣贤故事，并与同学分享交流，提升个人的学习和分享能力。通过课堂南孔圣地、衢州有礼相关讲解，能够积极参与到“浙江有礼”省城文明新实践中，积极推进城市文明建设。了解并认识衢州，明白衢州独特的地理优势和文化底蕴，明白为什么“东南阙里”指的是衢州。认真学习本课内容，了解孔子庙、孔子学院的存在以及分布情况，并且学习儒家相关理论，为自己的学习成果负责。

新知导入

新知导入衢州地处浙江西部、钱塘江源头，浙、闽、赣、皖四省边界，是孔子嫡传长孙及后人繁衍生息的第二故乡，被称为“东南阙里”。知识引入

探究新知链接知识引入孔子（公元前551年－公元前479年），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是中国历史上著名的思想家、教育家和政治家。他是儒家学派的创始人，主张仁、义、礼、智、信等道德理念，强调个人修养与社会和谐。他的思想对中国及东亚文化产生了深远影响，形成了以“仁”为核心的伦理道德体系。认识孔子

探究新知链接知识引入孔子创立了私人讲学制度，培养了大量弟子，后世称为“孔子学院”的教育机构也以他命名。孔子的言论和思想被记录在《论语》中，成为后世学习和研究的重要经典。认识孔子

探究新知学一学赐家寓衢东南阙里孔庙遍天下，而孔氏家庙全国仅有两处:一处在山东曲阜，一处在浙江衢州。新知讲解孔氏南宗家庙

探究新知学一学1128年，孔子第四十八世传人、承袭衍圣公的孔端友背负着孔子楷木像等传家珍宝，率族人离开山东曲阜，随宋室南下宋高宗念孔端友一族“扈从之劳”，赐庙宅于人杰地灵的衢州作为孔氏家族在江南的根基。孔端友在衢州不仅建庙立家，还开展了儒学教育和文化活动，培养了一批儒学名家，使衢州成为南宋时期的儒学重镇。新知讲解

探究新知交流“阙里”是什么意思?衢州为什么被称为“东南阙里”?新知讲解“阙里”是什么意思?“阙里”是指城门或城墙的缺口，通常用来形容一个地方的门户或出入口。在古代，阙是指城门的标志性建筑，象征着一个城市的繁荣与重要性。衢州为什么被称为“东南阙里”?衢州被称为“东南阙里”，是因为其地理位置优越，位于东南沿海与内陆的交汇处，是重要的交通枢纽和商贸中心。衢州的“阙里”之称反映了其在历史上作为东南地区重要门户的地位。

探究新知链接知识引入山东曲阜孔氏家庙是为纪念孔子而建的庙宇，始建于汉代，后经过多次扩建与修缮，成为中国最大的孔庙之一。家庙内有众多的建筑和文物，包括大成殿、敬圣殿、阙、碑林等，展示了丰富的儒家文化和历史遗迹。山东曲阜孔氏家庙

探究新知学一学新知讲解儒风浩荡薪火相传在底蕴深厚的族学熏陶下，孔氏南宗家族史上涌现了一大批饱学之士,可谓薪火相传、贤才辈出。孔氏南宗族人无不心忧天下，积极有为。孔端友、孔端朝孔端隐等南宗族人积极实践儒家思想，恪尽职守，深得人心。如孔端隐病逝于江苏句容，当地百姓悲痛万分，“士民如丧考妣”,哀号不已，特立“去思碑”以志纪念。

探究新知学一学新知讲解孔氏南宗历史上涌现了众多经世济民之才。国家太平之时，他们注重教养，体恤民情，致力于改善和淳化士风、民风；社稷危亡之际，他们殚精竭虑，希图通过自己的努力有补于世。孔氏南宗家庙内的思鲁阁

探究新知学一学新知讲解南宗族人中，出仕者往往恪尽职守、尽忠报国，未出仕者则传承了乐善好施、慷慨好义的传统美德，在维护地方社会的稳定和谐中发挥了应有作用。

探究新知交流新知讲解通过网络调查或实地走访孔氏南宗家庙，了解南宗族人中的圣贤故事，并与同学分享交流。孔端友字子友，号仲尼，是孔子的第七代孙。他在历史上以其德行和学识著称。孔端友在家乡积极传播儒家思想，致力于教育事业。他不仅教授学生，还注重自身修养，力求做到“仁义礼智信”的全面发展。他的事迹在《孔子家语》中有所记载，强调了对家庭和社会的责任感。

探究新知交流新知讲解通过网络调查或实地走访孔氏南宗家庙，了解南宗族人中的圣贤故事，并与同学分享交流。孔端朝字子朝，是孔端友的后代，同样以其品德和学识受到尊重。孔端朝在政治上也有一定的影响力，他在地方治理中推行仁政，关心民生，努力改善百姓的生活条件。他的行为和思想深受当时人们的推崇，成为了地方的模范。

探究新知链接知识引入“仁”指仁爱。“任”体现在教育思想和实践上是“有教无类”;“任”体现在政治上是强调“德治”。爱人既为仁的实质和基本内容，而此种爱人又是推己及人，由亲亲而扩大到泛众。“何为仁”

探究新知链接知识引入“义”原指“宜”，即行为适合于“礼”。