[开拓文艺心理学的宏观研究] 文艺心理学研究的价值取向 .pdfVIP

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《[开拓文艺心理学的宏观研究]文艺心理学研究的价值取向》

摘要：文章皆心血凝成，故敝帚自珍，“瑕疵既不见，妍态随意生”，要大刀阔斧，象欧阳修那样，“环滁皆山也”，以一

当十，就需要有果断性的意志品质，所以，在创作不断丰富，欣赏更加普及，批评日益发展的今天，创作心理学、欣赏心理

学、批评心理学，在文艺心理学的体系中，应当齐头并进，李泽厚在《美的历程》中概括的“先秦理性精神”，“楚汉浪漫

主义”，“魏晋风度”，“盛唐之音”等，就可以说是对我们民族固有的心理结构和时代精神的历史概括

兼评科瓦廖夫《文学创作心理学》文艺心理学应该有怎样一个结构体系，文艺心理

学与哪些相邻学科发生密切联系，文艺心理学的研究方法有没有解决，这些问题目前还都没有

定论。科学哲学家托马斯・库恩曾指出，一门学科是否成熟，取决于该学科是否提供了被广泛

接受的范型(paradigm，或译范式，规范)，换言之，也就是有没有提供构成该学科的基本结

构、基本概念以及特有的研究方法。而一门学科范型的推陈出新，则标志着该学科的革命性发

展。据此，他认为，包括心理学在内的许多学科尚处于前范型(preparadigmatic)阶段。库恩

的这一观点，尽管招致了心理学等学科专家的不满，但另一方面，它却促使人们去关注和检讨

自身学科的范型。如果说，认为心理学尚处于前范型阶段有失偏颇的话，那么，说文艺心理学

尚处于前范型阶段，大体还是允当的。最近读到苏联人科瓦廖夫的《文学创作心理学》，这是

一本试图对文艺心理学进行宏观研究的专作，读后有所启发，想就上述问题略陈管见，和《读

书》一起，略尽加强文艺心理学研究的呐喊之劳。文艺心理学的结构体系问题

科瓦廖夫的这部著作开宗明义就指出：“文学创作心理学既研究作为反映现实特殊形式的艺术

创作过程本身的规律性，又研究读者和听众感受和理解艺术作品的规律性。”笔者认为，把创

作的心理过程看成是作者和读者双向交流、协同活动的过程，是颇有见地的。但这样认识还不

够，对欣赏心理的研究不能仅仅隶属于创作心理的研究，它有自身的规律，应该有它自己独立

的地位。科瓦廖夫的这部著作还从四个方面具体讨论了文艺创作的心理特点：文学创作

反映现实的特殊过程(完整性、具体性、形象性、情感性，形象思维与抽象思维的关系)；作家

的个性和创作；文学的才能；创作过程的基本阶段。应当说，它把握了文学创作的主要心理内

容。但如果我们深究下去，划分这四章的依据是什么，四章之间的内在联系怎样，又不能不感

到若有所失。认识从感知开始，但文艺家的感知绝不同于一般的感知。他们不单是用眼

看、用耳听，而是用整个身心去听、去看。在他们的感知中孕育了感情，沉淀了理智，体现了

个性。格式塔心理学派对心理学有一个最大的贡献――知觉整体性的发现。他们研究证明，人的

知觉绝不是被动的感知和解释活动，而是综合了人的期望、动机、情绪、兴趣、态度等高级心

理内容。格式塔学派确实忽视了人的知觉水平的差异，但用来说明艺术感知倒是完全适合的。

当某种感受与文艺家原有的心理结构相统一的时候，他们便会调动潜存的情绪体验、知识经验、

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表象记忆，进入“陶钧文思”的形象思维阶段，也就是以表象的分析与综合、联想的扩张与收

缩、尤其是以创造性想象为主线的，常常有灵感性顿悟出现的，溶形象、情感、理智于一炉的

“具象运动”过程，同时这也是高度集中的“凝神极思”的注意状态，这整个过程是文艺家反

映生活的“内化”阶段。如果这样的分析符合事实，那么，艺术感知、具象运动、形象、理智、

情感的相互关系，作家的注意心态就构成了讨论内化阶段的自然环节，以后便是使内在的形象

对象化的“外化”阶段。当然，内化和外化是互相渗透、有时甚至是无法分离的。在创作的外

化阶段，除了形象、情感、理智的因素外，意志因素又突现出来。《文学创作心理学》则完全

忽视了意志这一点。事实上，意志是贯穿外化过程始终的。首先，创作过程中，常常会碰到自

己创造的形象违背自己的态度和预想的情况，这就面临着是让它走自己的路，还是把它扼死在

摇篮之中的痛苦抉择。这里显示出自制性的意志品质；其次是内部语言向外部语言转化的困难。

正如《文心雕龙・神思》揭示的：“方其搦笔，