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文人多傲骨,也多心怀天下。当一个时代,被乌云所笼罩之时,心忧天下者,于殚精竭虑中,思索救亡图存的法门;于虎啸龙吟中,喊出时代的最强音。今天,就让我们一起走近鲁迅的《拿来主义》,听一听,那是个时代文人的声音。
鲁迅
●愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,
●不必听自暴自弃者的话。
●能做事的做事,能发声的发声。
●有一分热,发一分光。
●就令萤火一般,
●也可以在黑暗里发一点光,
●不必等候炬火。
●此后如竟没有炬火,我便是唯一的光。
深入理解“拿来主义”的内涵,并探讨其实际应用和时代意义。
理解鲁迅杂文中的语言风格,包括其犀利、幽默、诙谐的特点。
了解文章采用的破立结合的论证方式,因果论证和比喻论证的方法,并能在写作中加以借鉴。
领会鲁迅先生对待外国文化的正确态度和方法,发扬“拿来主义”精神,在阅读中外作品时吸取精华,剔除糟粕。
一教学目标
1
2
3
4
第部分
知人论世
◆鲁迅的小说多材于当时病态的现实社会,旨在“揭出病苦,引起疗救的注意”。
杂文数量极多,题材广泛,形象鲜明,论辩犀利,文风多变。
◆鲁迅(1881-1936)原名周樟寿,后改为周树人,浙江绍兴人。伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家,是中国文化革命的主将,也被人民称为“民族魂”。
小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》
散文集
《朝花夕拾》(《藤野先生》《从百草园到三味书屋》等)
散文诗集
《野草》
杂文集
《且介亭杂文》《华盖集》《南腔北调集》等
◆王蒙说:“文坛上有一个鲁迅那是非常伟大的事。如果有五十个鲁迅呢?我的天!”
◆莫言说:“倘若我能写出《阿Q正传》,我宁愿我所有的作品都不要了。”
◆大江健三郎说:“在我有生之年,我希望向鲁迅先生靠近,哪怕只能挨近一点点。”
◆1934年,当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待
“文学遗产”问题,在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅也在如何对待文化遗产这个问题上发表了自己的看法。
◆鲁迅当时写了两篇文章,一篇是《论“旧形式的采用”》,阐明正确对待古代文化遗产的态度;一篇是《拿来主义》,阐明如何正确对待外国文化的问题。
=
初读课文
第一部分
初读课文读准字音
自诩(xǔ)掘起(jué)
残羹冷炙(gēngzhì)冠冕(guānmiǎn)吝啬(lìnsè)脑髓(suǐ)譬如(pì)孱头(càn)蹩进(bié)国粹(cuì)
3、怎样
“拿来”?
第三部分(10)
实行“拿来主义”对创新民族文化的重要意义。
1、为何要“拿来”
第一部分(1-4)
揭露批判“送去主义”,树立自己的观点。
第二部分(5-9)阐明“拿来主义”的具体内容及做法。
2、什么
是“拿
来”?
【思考1】理清文章论证思路
初读课文
壹
“闭关主义”
闭关主义:自己不去,别人也不许来。
“送来主义”
西方国家抛给的“残羹冷炙”。
肆
贰
“送去主义”
把“国货”盲目地送去国外。
“拿来主义”
●占有,挑选,或使用,或存放,或毁灭
【思考2】文章提到哪些“主义”?找到并作简单解释。
叁
第二部分
研读文本
问题概括
表现(原文)
实质
危害
闭关主义
自己不去,别人也不许来
闭关锁国盲目排外
落后挨打
送去主义
送古董,
送古画新画,
送活人
卑躬屈膝媚外求荣
贻害子孙
送来主义
英国的鸦片,德国的废枪炮,后有法国的香粉,美国的电影,日本的印着“完全国货”的各种小东西
商品倾销经济侵略文化侵略
被动接受盲目排外
研读文本
在讲拿来主义之前为什么要先讲闭关主义、送去主义、送来主义?阅读文本,思考这三种主义的实质、表现和危害,完成下表。
清政府
国民政府
帝国列强
国家不强大送过去的东西也不会发杨国光,没有任何作用。
原是庄重的动作在大师们的手中尽显谄媚和寒酸。
毫无关系的人和事也要拿出去展览,这点进步是在讽刺国民政府的媚外求荣
研读文本
送古董
捧着古画挂过去
送梅兰芳博士以催进“象征主义
》
不知后事如何
显出一点进步
光热无穷煤矿丰富
只是给予,不想取得只送去,不拿来发疯而死亡国灭种
作者是怎样否定“送去主义”的?
阅读第三自然段,找一找答案
尼采中国
自诩是太阳自诩地大物博
①反语、讽刺
②类比论证
作用:讽刺和批判送去主义的愚蠢可笑。
1.比喻论证,是比喻修辞手法在阐述道理中的运用,
具有修辞侧重语句润饰的特点,不侧重于
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