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专题检测卷(十三)

1.一位法国官员评论道:“参与到第一次世界大战中的这17.5万非洲士兵,在法兰西和佛兰德的壕沟里掘好了旧非洲的坟墓。”法国驻印度支那总督于1926年写道:“这场把欧洲浸润在血泊中的战争已经……唤醒了远离我们的土地上人民的独立意识。”据此可知第一次世界大战()

A.参战的士兵主要来自非洲和亚洲的殖民地

B.导致非洲和亚洲的世界殖民体系彻底瓦解

C.唤醒了殖民地半殖民地人民的民族解放意识

D.导致法国在战后的分赃中受到不公平待遇

答案C

解析一战客观上将自由、民主和民族独立等思想传播给参战的士兵,进而影响到北非和亚洲,故C项正确。

2.王斯德在《世界通史》中写道:“以美国为中心的当代资本主义体系建立在高度发达的科学技术基础上,资本的流动和世界市场的拓展不再局限于原来的领土范畴,而是更多地表现出超地域的全球网络特征,在这种条件下,对世界经济的控制已不需要以有形的殖民地为前提。”据此说明二战后世界殖民体系崩溃的原因是()

A.二战中反法西斯同盟树立民族自决的原则

B.现代工业的新发展超越了殖民主义旧形式

C.二战后西方主要资本主义国家的普遍衰落

D.二战后两大阵营对峙格局有利于民族独立

答案B

解析由材料可知二战后资本主义和现代工业文明的新发展更多的表现出全球化趋势,对世界市场的需要已经超越了殖民主义的旧形式,这是导致世界殖民体系崩溃的原因之一,B正确;民族自决原则在一战后就已经明确提出,排除A;西方资本主义国家的普遍衰落和两大阵营的对峙尽管也是世界殖民体系崩溃的原因,但材料中没有体现,排除C、D。

3.“古昔圣贤所以教人为学之意,莫非使之讲明义理以修其身,然后推以及人,非徒欲其务记览、为词章,以钓声名、取利禄而已也。”从根本上讲朱熹是在强调()

A.教育旨在“明人伦”“正纲常”

B.学校教育不能以词章为主

C.学校教育要体现社会责任意识

D.学习与修养要循序渐进

答案A

解析根据材料“讲明义理以修其身,然后推以及人”可知朱熹强调教育的目的是加强道德修养,故A项“明人伦”“正纲常”正确。B、D两项属于学校的教育内容和方法,而朱熹强调的是教育的目的,故均排除。材料没有涉及学校教育要体现社会责任感,故排除C项。

4.宋代以后,长江流域的学校教育兴旺发达,尤其是东南地区的总体水平明显高于其他地区,具有明显的示范和表率作用。这说明()

A.政治中心已迁移至南方

B.封建国家政府忽视北方教育

C.南方商品经济发展迅速

D.经济是文化发展的基础

答案D

5.1913年6月15日,《大公报》专门刊登了一篇题为《粤女学生之怪装》的文章,称她们“穿着猩红袜裤,脚高不掩胫,后拖尾辫,招摇过市”。为此广东教育司专门发出布告,下令整顿,称“近来有一种女子,举止佻挞,长袜猩红,裤不掩胫,此在无知识者为之,尚不足责,不谓人格尊贵之学生,身佩襟章,亦有尤而效之者,殊非自重之道”。由此表明当时()

A.学校教育尚未开启近代化

B.新旧文化在交融中激烈碰撞

C.崇洋风气已成为社会主流

D.新文化运动促进女性解放

答案B

解析据材料可知,广东女学生的着装反映了西方文化的影响,《大公报》和广东教育司则批判广东女学生的着装,体现了新旧文化在交融中激烈碰撞,B正确。

6.18世纪以后,主要资本主义国家相继出现了规模庞大的近代国家博物馆。拥有丰富藏品的大英博物馆、巴黎卢浮宫和纽约大都会博物馆并称为“世界三大博物馆”。结合下图分析这些近代博物馆出现的决定性因素是()

A.对外殖民扩张的结果

B.文艺复兴运动提供了大量藏品

C.资本主义经济的发展

D.资本主义国家注重文明传承

答案C

解析根据材料可知,这些博物馆中既有欧洲文艺复兴时期的作品,也有古罗马时期贴画,更有中国的古代画作,结合所学可知,早期殖民扩张、文艺复兴和文明传承使得这些博物馆出现了上述作品,但从根源上看是资本主义经济的发展,导致这些国家有能力关注文明传承,C正确。

7.联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会会议于2009年9月30日在阿联酋首都阿布扎比召开,会上将中国端午节列入《世界人类非物质文化遗产代表作名录》。下列有关“端午”的解释正确的是()

A.端是“开端”“初”的意思;农历以地支纪月,称五月为午月,又称“重午”节

B.“端午节”是纪念屈原的,屈原字端午,故称“端午节”

C.公历5月5日俗称“端午节”,是我国各民族及海外华人、华侨,甚至亚洲周边国家和地区的人民普遍认同和世代遵循的纪念性节日

D.“清明插柳,端午插艾”,端午是我国农历“二十四节气之一”

答案A

解析结合所学知识可知,端午节,端为初的意思,为每年农历五月初五,是中国传统节日之一,又称端阳节、重午节、午日节、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节等,故A项正确。

8.“罗马

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