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《乡土中国》第3课时研读课;一、感知研读;1.理解书中展现的中国乡土社会的文化传统和文化精神,把握本书的价值取向。
2.激发研究兴趣,了解研读的基本路径,掌握研读的基本方法。
3.参读相关资料,联系个人经验和社会现实,深入理解作品,凝练自己感兴趣且有价值的问题,撰写读书心得或研究小论文。
;同学们,我们前段时间对《乡土中国》已经做了比较细致的批注阅读,同学们在批读过程中提出了不少问题,如:“差序格局”在当代社会还有影响吗?为何中国的道德和法律具有一定的伸缩性?“为什么中国乡土社会有无讼的追求?”等。尤以最后一个问题为多。这节课我们就带着这个问题尝试着来作专题研读。
;电影《秋菊打官司》故事梗概(PPT投影展示)
秋菊的丈夫庆来想盖辣子楼,村长王善堂不批。庆来骂村长“下辈子断子绝孙还抱一窝母鸡”,村长一怒之下踢伤了庆来。已怀孕的秋菊带着医生证明,去找村长讨说法。村长不肯认错,秋菊挺着大肚子去乡里告状。经李公安调解,村长答应赔偿但不肯认错,把赔的钱当着秋菊面丢在地上。秋菊又先后告到县公安局、市公安局及市法院,都得不到想要的说法。最后向中级法院上诉,法院派人调查庆来伤情。除夕之夜,秋菊难产。村长叫来在别村演戏看戏的村民,连夜冒风雪送秋菊去医院,秋菊最终顺利产下一男婴。孩子满月,秋菊一定要请村长喝喜酒。村长正准备去秋菊家,警车来了,以伤害罪将他拘留。
问题讨论:村长和秋菊、庆来的冲突最后告到了中级法院,最后是怎样解决的?
遇到纠纷不依靠法律来解决问题的方式在《乡土中国》里叫什么?
——无讼
?
;1.《乡土中国》中的哪些地方运用了这样的方式(无讼)去解决纠纷?请找出这样的例证。?
(1)听讼,亦称折狱的程序是……结果好恶分辨,冤也伸了,大呼青天。
(2)他的公式总是把那被调解的双方都骂一顿。……双方时常就“和解”了。
(3)某甲已上了年纪,抽大烟。……一代不如一代,真是世风日下。
;2.从以上几处实例,你能总结出他们解决纠纷的过程有何共通性吗??
调解人:权威地位?
方式:调解?
原则:伦理
;3.乡土中国采用无讼的方式解决纠纷的原因是什么?
找到相关内容并整理论述。
礼治社会:封闭、熟悉、稳定的特性。?
;4.无讼的调解方式在当下是否还有积极意义?举出相关事例并发表你的看法。
观点:我们依然需要“礼治”“教化”“调解”?
;一、感知研读;
研读《文字下乡》,完成下列任务:
(1)概括本文的主要观点。
(2)用思维导图呈现文章的结构思路。
?
(3)作者认为:只有中国社会乡土性的基层发生了变化,文字才能下乡。你同意作者的观点吗?请说明原因。
;(1)概括本文的主要观点。
;(2)用思维导图呈现文章的结构思路。;不管中国乡土社会是否发生变化,文字都需要下乡,因为乡村人有读书识字的权利。但文字下乡的实效确实受到了乡土性基层的影响。
;在“无讼”章节,作者提出,既然是礼治社会,那么礼就不仅仅是礼貌,不懂礼简直就是个道德问题,如果有官司非打不可,那必然是因为有人破坏了规矩。中国乡土社会的理想是没有法律和政治的,因为一切都按照祖先留下来的规矩进行,政府的统治以教化为主,“苛政猛于虎”;来到这个世界的新生儿自有父母教化他们适应这些规矩。这就实现了“无为而治”的理想。对此,你怎么看?
;这节课我们通过研读《无讼》篇章,学习了学术著作研究性阅读的一般方法,即:提炼概念→核实理解→探究原因→思考意义。
还自主研读了《文字下乡》一文,交流、巩固学得的方法,初步具备了一定的研读能力。
希望同学们再接再厉,在今后的学习中反复实践,真正养成研读习惯,不断提升阅读素养。
;研读《乡土中国》,从中确定一个研读专题,深入理解作品,撰写读后感或小论文,题目自拟,不少于1000字。
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