的政治制度和秦朝中央集权制度的形成学案新人教版必修1 .pdfVIP

高考历史一轮复习思维导图：

第一单元古代中国的政治制度

【知识框图】

【时空定位】

第1讲西周的政治制度和秦朝中央集权制度的形成

【自主复习】

考点一、西周的政治制度

【主干知识】

1

【名师点拨】

1.分封制下的等级结构

2.“封建”的概念具有双重性

3.分封制的实际效能及影响

4.宗法制与宗法观念

2

5.宗法观念的现代价值

【认知深化】宗法观念的作用

1.对传统社会

（1）社会结构：体现为“家天下”的延续、封国制度不断、家族制度延续和“家国同构”

等特征。

（2）民族性格：形成了中华民族重视人伦、重视亲情、重视家庭生活的传统，有利于维护

社会的和谐稳定。

（3）思想文化：导致了专制思想的形成，思想上表现为保守、守旧，重传统轻变革，重伦

理轻科学。

（4）社会风俗：古代婚姻风俗中的“一妻多妾”“同姓不婚”；收养风俗中的“异姓不养”；

清明节扫墓、著家谱和修祠堂等。

2.对现代社会

（1）家国一体、尊老爱幼、夫妻相敬、兄弟相亲等宗法观念仍然具有现代价值。

（2）易于形成强大的家庭凝聚力，衍生出对族人的种种法律上的、道德上的普遍约束力。

（3）宗法观念强调血缘亲情，重视家庭和裙带关系，民主观念和民主精神相对缺乏，与现

代的平等和法治意识相违背。

【经典例题】

(2021浙江卷·1)翻检西周史，周王朝的最高首领称“王”，周王发表诰命时用“王曰”，

3

或“王若曰”。周王又称“天子”，被视为天之元子，受天之命以君临人间。这反映出西周政

治制度的特点是

A．神权与王权的结合B．嫡庶子孙为天下大宗

C．“天下为公”D．“郡”“国”并行

【答案】A

【解析】周王既是国家的最高首领，又是“天子”，受天之命以君临人间，即神权与王权相

结合，故选A项；周天子以嫡长子世代继承最高执政权力，为天下的大宗，其庶子孙为小宗，

排除B项；“天下为公”指天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，中国早在夏朝就已进

入“天下为家”，与题干时间不符，排除C项；“郡”“国”并行是汉初地方政治制度，与题

干时间不符，排除D项。

考点二、秦朝中央集权制度的形成

【主干知识】

【名师点拨】

1.秦朝中央集权制度

4

2.早期政治制度与秦中央集权制度的关系

3.君主专制与中央集权

“君主专制”和“中央集权”是两个概念，两者不能完全对等。

“君主专制”是指一种决策方式，指君主独自掌握国家大权，主要特征是皇帝的个人专断独

裁，集国家最高权力于一身，从决策到行使军、政、财等大权都具有独断性。皇帝拥有至高

无上的地位。

“中央集权”则是从地方和中央的关系来看的，中央集权制度是区别于地方自治的一种国家

体制，是一种政权组织形式，与地方分权相对应，地方在政治、经济、军事等方面没有独立

性。

【认识深化】分封制与郡县制

1.相同点：都是为了巩固统治阶级的统治；都是中国古代社会重要的地方行政制度；都在维

护国家统一等方面起了积极作用。

2．不同点

分封制郡县制

实行条件与宗法制相联系