2023—2024学年统编版高中语文选择性必修上册 .pdfVIP

问道先贤以向圣躬行承文而化人--第二单元整体研习教学设计

--统编版高中语文选择性必修上册

【课标要求】

本单元属于“中华传统文化经典研习”任务群，本任务群旨在引导学生通过阅读

中华传统文化经典作品，积累文言阅读经验，培养民族审美趣味，增进对中华优

秀传统文化的理解，提升对中华民族文化的认同感、自豪感，增强文化自信，更

好地继承和弘扬中华优秀传统文化。

本单元同时也兼顾必修阶段“思辨性阅读表达与交流”这一任务群，旨在让学生

对不同风格的诸子散文中提炼观点，对不同观点有自己的思辨性认识。在学习过程

中，新课标有以下建议：

1.引导学生借助注释、工具书独立研读文本，并联系学习过的古代作品，梳理常

用文言实词、虚词和特殊句式，提高阅读古代作品的能力。

2.多角度、多层面地组织主题学习单元，引导学生合理运用精读、略读的方式，

由点到面地体会中华传统文化的精深和丰富，初步认识所读作品在中国文化史上的

贡献。

3.组织学生在具有一定阅读量的基础上，展开交流和专题讨论，就传统文化的历

史价值、时代意义和局限等问题，用历史和现代的观念进行审视，表达自己的看法。

【教材分析】

本单元选择了先秦诸子的一些经典论说，包括儒家的《论语》十二章、《大学》

一章、《孟子》一章、《老子》四章、《庄子》一章，以及《墨子·兼爱》篇。共

安排成三课，分别体现了儒家、道家和墨家对时代的洞察，对社会人生的思考，在

先秦诸子中有一定的代表性。

《论语》十二章从《学而》《八佾》《里仁》等九篇中选了十二章，包含孔子独

白、弟子独白和师生对话等不同形式，焦点在立身处世的规范性原则。学习时要在

理解仁、义、礼等儒家思想核心概念的基础上，重点分析孔子关于“君子”之德及

修身养性的基本观点。

《大学之道》也就是为人处事之道，就是做人的根本，主要内容是为人处世之道，

基本可概括为“三纲”“八目”，“三纲”是“明明德”“亲民”“止于至善”，

“八目”是“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天

下”，这是儒家立身行事的总纲领。学习本课，要结合《大学》中的相关论述，理

解“三纲”“八目”的具体所指及其内部关联。

《人皆有不忍之心》选自《孟子》，表达了孟子人性本善的思想。表达了孟子人

性本善的思想。“不忍人之心”,就是不能狠心对待别人,“人皆有不忍人之心”,就

是人人都有一颗善良的心,即人性本善。为此孟子又推导出“四端”，即人人皆有

“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”，进而论述“四端”对为人

处世、治国理政的重要性。学习本课，要注意结合自身经验和现实生活，探究孟子

这些论断是否有充分的合理性。

《老子》四章一章讨论了“有”与“无”、“知人”与“自知”、“胜人”与“自

胜”、“成”与“败”四对矛盾统一的概念，语言精简，逻辑严密，思辨性强，表

达了老子对社会动荡和安定的辩证思考。学习本篇文章，要把握其道家思想和辩证

看待问题的方式。

《五石之瓠》出自《庄子》，也体现了一种辩证思考，借用寓意深刻的故事，表

现出庄子与众不同的思维方式。同是巨大的葫芦，在惠子眼里一无用处，而且还占

地方，碍手碍脚；可是在庄子眼里，可以用来泛舟江湖，诗意人生。很显然，惠子

是实用主义的，而庄子是审美主义的，后者超越了某些世俗概观念，达到了一种“诗

意地栖居”的境界。学习时要注意品味《庄子》长于借助寓言，婉曲达意的说理形

式及效果，领悟庄子追求思想自由的精神境界。

《墨子·兼爱》选自《墨子校注》，这篇文章中，提到了“天下兼相爱则治，交

相恶则乱”的观点，而“兼爱”正是主张无等级差别，不分厚薄亲疏的爱。在这篇

文章中我们能够看出，墨子一方面努力追求语言的浅显、逻辑的严谨和结构的层次

感，一方面又反复论说，务求把意思说得清楚明白。学习这篇文章时，我们要分析

墨子是如何论述兼爱对于治理天下的重要性的，梳理他所论述的践行兼爱之道的具

体方法，鉴赏他自成一家的表达风格。

【学情分析】

学习要求：本单元诸子散文作品以思想阐发为主，包含了现在的文史哲各学科。

阅读本单元作品，不能仅把它们当做文言文来学习，还必须当作哲学经典、史学经

典来读，当作文化精品来学习。要求学生有一定的独立阅读能力，并做读书笔记，

撰写评论文章，发表自己的见解。

学习基础：高二学生，已经广泛接触过先秦诸子，如初中阶段，七年级上册《

论语十二章》，八年级上册《孟子三章》，八年级下册《