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马克思人的全面发展思想

马克思终其一生所形成的理论思想都是为了最终实现人类的解放与全面自由的发展。自我国进入老龄化社会以来，老年人数量快速增多所带来的的养老保障，医疗需要等社会问题愈发引起重视，这些问题严重阻碍了老年人的生活发展。然而，按照历史唯物主义的观点，人的自然属性决定人步入老年阶段的必然性，老年作为个体的阶段性角色，同少年青年一样，都有实现全面发展的需要。新时代社会居家养老服务体系的建设一方面需要以实现人的全面发展为价值旨归，另一方面也应以是否促进了人的全面发展的实现为指标来衡量体系的正义性，完善发展体系。

（1）人的需要的充分满足与全面发展

人的需要是多层次，多方面的。这些需要将人与动物分别开来，动物的本性即是天然规定的，而人却因为满足自己的不同需求形成了各

异的个性。随着人的不同需求的产生与发展，人的对象化活动越来越丰富多样，将自己的需求付诸于现实的能力越来越强，由此物质生活越来越富足，生活水平提高，人不必再为温饱而愁。物质生活的满足，自然世界的成功探索使人类开始拓展自身的精神世界。以丰裕的物质财富和充盈的精神财富为基础，尊严、体面、民主、自由等更高层次的新需要逐步生成与确立。

对于新时代社区养老服务体系的建设与完善，即以人的全面发展的实现为价值旨归，也应注重满足老年阶段处于主体地位的、对于人的发展起关键作用的需要，即医疗健康需要、物质需要、精神需要。目前社区养老服务基本覆盖城市社区和半数以上农村社区，取得了显著的成效。但是城市与农村、发达地区与相对不发达地区之间的经济发展差距依旧严重影响着老年人的权益保障以及我国养老保险制度的公平。以我国东部沿海地区和西北地区为例，东部沿海地区发展快速，经济势头迅猛，政府投入的人力物力财力丰富，养老保障体系发展的完善，老人养老待遇丰厚，医疗服务便捷。我国西北地区，地处偏僻，

气候条件恶劣，资源缺乏，经济力量薄弱，养老保障服务体系不完善。这种经济发展的差异所带来的养老保障服务的差距造成了劳动力的非正常流动。因此，当前政府工作应着重通过缩小地域之间的经济差距，缩小地区之间的养老服务的差距，坚持公平的原则，推进一元化的养老制度，投入人才，资金，完善乡村以及经济相对落后地区养老服务体系发展薄弱的环节。

（2）人的劳动能力的全面发展

“唯一的生产力是劳动的生产力”，生产力最核心的部分就是人的具体劳动的生产能力，这种作为解决人与自然矛盾的力量是人类在改造自然，和自然打交道的具体活动中产生和形成的，当人们开始利用起自身的手臂、腿、头脑来将本来束缚自己的客体变得为自己所用时，人的劳动实践能力得到发展。同时，在马克思看来，人的劳动能力作为人对世界的改造能力最直观的显现，实质上是人的体力和智力的结合，体力象征人的自然力，智力属于人的精神上的生产力，人正是凭借这两种力来创造价值，二者缺一不可。在推进新时代社区养老服务体系建设的过程中，也需要继续依照这种思路，通过发展老年人的智

力、体力、劳动能力，来帮助他们实现全面发展。老年时期，随着生理结构和功能发生变化，智力体力随之变化。居家养老服务体系可以促进老年人对智能技术的掌握和运用，即通过加强脑力活动减缓了年龄增长所带来的智力衰退，又能满足居家养老、参与社区活动的需求。根据老年人的需求，制定智慧健康养老产品和服务，并进行试点和示范。不断引导老人认识新事物，应用新技术，与社会的新变化相适应，终身学习，终身进步。

（3）人的社会关系的全面发展

《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思指出“人的本质是一切社会关系的总和”。人不是抽象的概念，是在形形色色的社会交往中被赋予了现实性的人。人是关系中的人，人的全面发展必然也由社会关系决定。社会关系表征着“许多成员的共同活动”，包含经济、政治、家庭、生产关系等。在这些社会关系之中，由决定人最基本生存的生产活动所形成的生产关系是推动社会形态更替发展的决定因素。基于此，马克思以社会关系的更替为逻辑主线，将人类的历史发展分成了三个阶段——人的依赖关系占统治地位的阶段、以物的依赖性为基础的人的独立性的阶段、“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性”的阶段。第三个阶段，人从“对其他人的依赖”和“对物的依赖”的束缚中挣脱，不再受到社会关系的压迫与支配，从事活动目的只是发展自己的潜能与个性，人的社会关系的发展由依赖性步入独立性。新时代，养老服务，养老保障已经逐渐普及到千家万户，许多老年人受益于此，获得了便捷的医疗服务，积极地参与到社会活动中去。但同时，家庭关系作为老年人社会关系中的重要组成部分，也应获得相应的关注。子女应该重视老人的精神赡养，尊老爱老，给予老年人关爱和陪伴，让他们在家庭关系中感受幸福，温暖，以自己的实际行动教导后辈尊敬关爱长辈，形成敬老爱老的家庭氛围和社会风尚。