高考历史一轮复习讲义第11讲中国古代的法治与教化及货币与赋税制度.docxVIP

专题四中国古代史：选择性必修

(贯通部分)

循框图——理清主要史实

理线索——归纳主要特征

一、中国古代的法治与教化

线索1先秦时期的德治与法治

中国古代法律起源很早，起初以习惯法为主，春秋后期开始出现成文法，战国时期逐渐复杂化。在这个过程中，围绕法律与教化、亦即法治与德治的关系问题，各派思想家展开了热烈的讨论。

线索2秦汉至隋唐时期的法律与教化

秦以法家思想治国，推动了律的编撰。汉承秦制，同时吸取秦朝速亡的教训，在治国方针上采取“霸王道杂之”的统治策略，实际上就是法律与礼教并用。自西晋起，礼教内容直接渗入法律条文，出现“法律儒家化”的趋势，至唐律的礼法结合臻于完善

线索3宋元至明清时期的法律与教化

宋朝以后，理学在社会上广泛传播，深入社会基层，并以乡约形式直接面向底层百姓宣讲，乡约经政府利用推广而具有约束力，并与法律合流。

二、中国古代的货币与赋税

线索1中国货币的演进过程

中国古代货币以铜钱为主，后来出现纸币，白银也成为法定货币。中华民国建立后，以银元为法定货币。国民政府统治时期，实行法币改革，货币发行较为混乱。新中国成立后，人民币成为中华人民共和国的法定货币。

线索2中国古代的赋役制度

古代的赋役除田赋外，还有人头税、徭役等。唐朝实行租庸调制，租、调之外的役，用“庸”代替。780年，唐朝政府改行两税法，分夏、秋两次征收。宋代王安石推行募役法。明朝后期，张居正推行一条鞭法。清朝雍正帝实行“摊丁入亩”。中国历史上存在了约2000年的人头税彻底废除，国家对百姓的人身束缚进一步减弱。

三、中国古代的户籍制度与社会治理

线索1历代户籍制度演变

战国时国家编排民户，开始制定户籍。秦朝实行分类登记制度，汉朝实行“编户齐民”，宋朝户籍分主户、客户，元朝按职业划分户口类型，明朝职业定户籍，分为民籍、军籍、匠籍等，清前期赋役实行固定丁银、摊丁入亩，户籍的作用大为削弱，乾隆年间，朝廷谕令户籍永停编审。户籍对人身的控制由紧到松，与土地和赋税制度逐渐分离最后逐渐被废除。

线索2历代基层组织与社会治理

秦汉时期，县下设乡和里，乡设三老，里设里正，后代沿袭并稍有变化。秦汉时建立什伍组织，唐朝实行邻保制度，北宋王安石实施保甲法，明朝王守仁推行十家牌法，清初实行里甲制，后来推行保甲制，乡里制和保甲制合一。

线索3历代社会救济与优抚政策

历代社会救济主要由政府实施，民间组织处于辅助地位。宋朝之后，宗族、慈善组织的作用逐渐增大。政府救济的重点在救灾社会力量救济活动侧重于日常生活的赈济，如收养弃婴和孤儿、接济贫民等。

四、源远流长的中华文化

线索1中华文化的发展历程

(1)中华文明多元起源，以中原华夏为核心，形成多元一体的文化格局。

(2)中华传统文化历经曲折：先秦时期奠基；汉代儒学成为正统，隋唐时期面临挑战，宋明时期转型，明清时期进行批判与继承，儒学焕发新的生机。

线索2中华文化的世界意义

(1)中华文化在交流中发展：中华文化在与外来文化的交流中不断发展、升华，保持着旺盛的生命力。

(2)中华文化对世界的影响：中华文化在吸收外来文化的同时，也源源不断地向外辐射和传播，对东南亚等国的社会制度和习俗产生重要影响，也进一步促进了世界文明的发展。

第11讲中国古代的法治与教化及货币与赋税制度

[课程标准]

1.知道中国先秦时期成文法的产生过程，以及这一时期思想家对于德治、法治关系的讨论；知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段。

2了解中国历史上货币发行和使用情况。

3.了解中国古代赋税制度的演变。

【链接·选择性必修1·P44－47】

知识点一中国古代的法治与教化

(一)先秦时期：德治与法治之争

1.背景

(1)西周统治者建立了礼制，提出“敬天保民”思想。

(2)东周时期，周王诸侯国君纷纷寻找治国新思想，影响最大的是儒家的德治思想与法家的法治思想。

2.导火线：春秋时期子产“铸刑书”，制定了中国最早的成文法，也引发了早期的德治与法治之争。

3.表现

主张

代表人物及观点

儒家

人性善，德治

孔子

统治者要“为政以德”，不要过度消耗民力

孟子

建议统治者“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”

法家

人性恶，法治

商鞅

奖励耕战，保护新兴地主阶级的权益

韩非

提倡君主以法、术、势驾驭臣下，“以法为教”“以吏为师”

4抉择

(1)儒家通过道德礼义教化民众，宣称“民为贵，社稷次之，君为轻”，但儒家思想并不适用于战国时期。

(2)法家思想既能带来富国强兵的现实利益，又满足了各国君主专制的愿望。最终促成了中国历史上第一个中央集权的封建国家的建立。

(二)秦汉至隋唐时期的法律与教化

1.秦汉时期

(1)秦以法家思想治国，推动律的编纂。

(2)汉承秦制，制成《九章律》。秦汉朝廷还发布法律文告，称“令”。律和令都具有法律效力。

2.魏晋时期——律令儒家化