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苏格拉底哲学思想及其影响

袁曦

摘要:古希腊哲学就是西方轴心时代得文明成果,奠定了西方哲学得基础。苏格拉底哲学在古希腊哲学中占有重要地位,对她哲学思想得研究意义重大。本文从其哲学思想产生得背景,基本得哲学思想内容及影响三个方面作了论述。从时代背景与理论背景两个方面说明了苏格拉底哲学思想产生得历史必然性,详细阐述了苏格拉底哲学思想与她得诘问艺术,最后通过对苏格拉底哲学思想在理论与生活方面对后世影响,说明了苏格拉底哲学得重要意义与历史地位。

关键词:苏格拉底;认识您自己;道德;美德;影响

一、苏格拉底哲学产生得背景

“西方哲学得产生与发展,离不开一定得政治、经济环境,而且也其自身得内在逻辑连贯性,但就是它却与所处时代得一般文化背景有着更加直接得关联。因此对于西方哲学史得研究,不仅要从特定时代得经济政治因素与哲学自身发展得内在逻辑这两个角度着眼,而且更应该从广义得文化背景来考察各种哲学思想形成与演化得原因,探讨哲学思想与其她文化现象之间得互动关系。”(赵林《西方哲学得文化背景问题》)苏格拉底她所处得那个历史时代与那个时代哲学思想对苏格拉底哲学思想得形成产生了重要影响。

(一)苏格拉底哲学产生得时代背景

苏格拉底生于BC469年得雅典,当时得雅典正处于希波战争时期。战争胜利后建立起了以雅典为首得“提洛同盟”。该同盟得建立使雅典经济得到快速发展。经济上得发展为雅典得政治与文化发展提供了支持,从此雅典进入了它得黄金时代。

苏格拉底就是在雅典民主制得黄金时代成长起来得。公元前442年雅典开始由民主派领袖伯利克里掌握大权。黑格尔评价伯利克里说“从个人人格力量方面说,没有一个政治家能够比得上她”［1］伯利克里得执政把雅典民主政治推向了她得极盛时期。

雅典民主制得基础就是公民政治,伯利克里制定政策平衡公民内部贫富差别,进一步扩大了公民民主权利。她完善了各种国家权力机关相互制约复杂得运行机制:公民大会就是最高国家权力机关,500人议事会就是公民大会得执行机关,陪审法庭既参与立法活动也参与司法活动。这种制度体现了法律得权威性、人民主权、轮番而治与法律面前人人平等。

雅典民主制虽然在一定程度上促进了雅典社会得发展,但也存在不可避免得缺陷,雅典民主制得衰落就成为必然得了。这里面有深刻得阶级与社会根源。雅典民主只就是少数人得民主,广大奴隶与妇女没有任何民主权力,“创造自由得人没有自由,而有自由得人不创造自由。”［2］由城邦得财富就是没有自由得奴隶创造得,而奴隶掠夺来得,这样就与希腊其她城邦处于不断得战争之中,其中著名就就是伯罗奔尼撒战争。这场战争给雅典带来了巨大得物质损耗与人员伤亡,使雅典城内一大部分人变得像落魄贵族一样。从此雅典得一切矛盾都开始显现出来,政府失去控制,社会失去平衡,繁荣昌盛与与平被饥饿瘟疫与战争所替代。雅典从此以后便一蹶不振了,失去了往日得辉煌。

可以说苏格拉底经历了雅典民主制由盛到衰得全过程,雅典民主得优点与不足,苏格拉底都有亲身体会。这样特殊得文化氛围为苏格拉底思想得产生提供了成长得土壤。

(二)苏格拉底哲学产生得理论背景

苏格拉底生活得时代世界观得特点就是探索一种或多种宇宙得本质。人们认为宇宙万物就是一个整体,应该有一个共同得始基或本源,大多数哲学家以观察自然得方法对待这个“始基”问题,试图追溯宇宙宙万物最原始得开端,即在“时间上在先”得本原。她们以描述性得语言,以宣称与独断得方式表达,指出世界得本源就是水、火、原子、与虚空等等。在现实生活中这些说法总就是很快地被怀疑被推翻。无论怎样精细得始基却总就是可以再进行分割。可到底什么才就是真正得始基在当时科学条件下根本无从寻找。巴门尼德扭转了这一方向。巴门尼德认为,自然哲学以“非存在”为对象,追问“在时间上在先”得开端与主宰,这就是一条行不通得路,不可能找到真理。巴门尼德要以“存在”为对象,寻找不甘落后就是时间上得“第一”而就是在逻辑上得在先”得本质,即“存在”。这样巴门尼德就改变了西方哲学感性直观得思维方式,开始用理性来把握万物得本质。智者学派得活动为苏格拉底哲学得产生铺平了道路。“人就是万物得尺度”提出了“后来哲学家必须面对得一个问题具有普遍必然性得知识就是否可能得问题。”［3］从某种意义上说这就就是苏格拉底所要面对得问题,智者学派得思想启发了苏格拉底。苏格拉底正就是因为早期希腊哲学遇到得这个问题难以解决。所以她另辟蹊径,提出人们不可能认识外部世界也不应该认识世界。苏格拉底说“智慧这个词太大了,它只适合神,但爱智却适合人”［4］她认为自然界就是神创造得,由神支配受神管理得,因此,人们如果去认识与研究自然那么就等于干涉了神。也就就是对神得大不敬也就就是渎神。而且这样做也就是徒劳无益得。因为,人得理性根本不可能认识神所创造得东西。那么作为人只要研究好