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注重家庭家教家风心得体会5篇

家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、

传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和.以下是小编给大家

收集的关于家庭家教家风心得体会，欢迎大家前来参阅。

家庭家教家风心得体会【1】

中国古代有许多名门大族都有成文的家规家训，其后人无论是平

民百姓，还是达官显贵，都会相对遵纪守法，这其中家风的影响力不

容小觑。因为这些族人从小就耳濡目染，良好的家风对他们有着润物

无声的教化作用，同时，有明确文字记载的家规家训对他们有着强烈

的道德约束力。今日，在全面从严治党的新形势下，加强党员干部家

风作风建设，这些传统资源无疑都是值得借鉴和学习的。

在这片古老的土地上，人生的光阴若白驹过隙，然而总有那么一

些人、一些事如鎏金石刻般，虽经时光河流千百年的冲刷，不但没有

流逝，反而越发弥足珍贵。这其中，就有那些充满温情和智慧的家风

故事，其所蕴含的传统与美德，融入语言，汇入血液，成为中华民族

精神的重要内核。今日看来，这些优秀传统家风依然可以为党的建设

和国家发展提供不竭的精神动力。

父子相传，精神相继。父母是子女言传身教最好的典范，为人父

母树立道德上的典范，养成良好的家风，最受益的人恐怕就是至亲骨

肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之忧而忧、后天下之乐而乐，被纪晓

岚称颂为“行求无愧于圣贤，学求有济于天下”，自身立言立德的同

时，对子女教育亦非常严苛。在良好家风的熏陶下，其子女也得以传

承父辈精神，为后人所称道。

彭玉麟戎马一生，充满传奇，他为清朝中兴立下汗马功劳。然而，

他一生曾六辞显官：他曾因习于军营而疏于民政，请辞安徽巡抚;以不

懂漕政、性情褊急、见识迂愚为由，请辞督掌八省的漕运总督这一

“天下第一肥缺”;曾在四年间连续四次请辞兵部尚书……危难关头，

彭玉麟总会临危受命，而后功成身退，从不贪恋权力。

彭玉麟廉洁奉公，虽居高位，却始终坚持“不要钱”的生活准则。

他曾将7年间所得养廉银二万一千五百余两，分文不取，全数上交国

库充作军饷。在权贵当道、横行的清末，彭玉麟成为一个罕见的清廉、

正直、淡泊的名臣。

不仅严以律己，彭玉麟对待子女亦非常严苛，从家书中可以看出

其良好的治家风范。当得知儿子修葺旧屋花费不少时，彭玉麟“谕子”

书中写道：“以起屋买田，视作仕宦之恶习，己身誓不为之……不料汝

奢靡若此。”“今小民庐舍被焚，归无足蔽风雨者，官员亦多贫乏，

兵丁欠缺粮饷……小子狂妄，使予赧愧!”他还曾劝诫儿子“习勤保家

声”：“今后当痛自改悔，锐志向学，慎勿享馀荫，以为衣食饱暖无

所忧，便学走马王孙故态，盖自堕落之不足，而堕落其家风也。”

不仅对子如此，彭玉麟对亲属亦多有要求，他写信给弟弟告诫其

不要任人唯亲，结党营私：“用之则引私人，结朋党，于国事无补，

徒糜国库……恐其违法，而有私情屈逆吾心，不能正法。”

要想为子孙后代树立良好家风，首先得自己行得端正，坚守原则。

自己作出典范，无论是在多么恶劣的政治环境中，始终保持清廉本色，

这才能够成为后人的榜样。现在的党员干部也要先做到自身过硬，这

样才能正人正己。同时，家风也需要有意识的养成，对子女亲属的不

当行为要时常提点，才能及时矫正，筑牢思想防线。

家风的力量总能穿越时光，发挥出令人惊叹的道德引导力和约束

力。家风家训家规，或刻于石碑之上，或镌于牌匾楹联，或传唱诗词

之中，其影响力早已超越有形，于无形无声处指引着子孙后辈向优秀

先辈看齐。有些家风已传承几百年，如明朝太仆寺卿何以尚所相传恪

守的何氏家训，500年间不曾断续，教化早已超出本家族人，对当地

整体民风民情亦有着泽润之效。

何以尚历任明朝户部主事、南京大理寺丞等，官至太仆寺卿。他

一生为官清正忠诚，敢于与当时的权臣严嵩的行为做斗争。何以尚之

所以能够刚正不阿，与其家族家训有着密切联系。

早在明朝初年，何家就制定了《何氏家训十二则》，从孝、悌、

忠、信、礼、义、廉、耻、敬祖、敦族、为善、守成等12个方面，教

育子孙忠孝、清廉、正义。何以尚的父亲何世锦孝行出名，对子女的

教育也很严格，他在庭院悬挂“非仁毋为，非义毋行，夙夜匪懈，无

忝尔所生”的训辞匾额，并一再力戒后人“但为天子官，勿为私家官，

但为庶民官，勿为子孙官。”

何以尚中举后，乡民在村中旌善亭举行了一个隆重的庆贺仪式。

庆祝之时，何以尚建议拟些村规民约，以改变村风，弘扬正气。于是

在其父的主持下，拟定了《乡约十条》挂于亭中，