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河北省唐山市遵化市八年级下学期期中语文试题及答案
一、第一部分(20分)
1.(6分)中华文化源远流长,为了更好地了解传统文化,初二年级开展了“走进传统文化瑰宝”活动,请你积极参与。
民俗是民间流行的习俗、风尚,是由民众传承并世代创造的民间文化。民俗文化是传统文化的重要组成部分。2023年是癸卯兔年,兔在中国被视为xiáng瑞之兽。旧时正月初一,人们把面捏的兔头挂在门额上,辟邪祈福,俗称“挂兔头”;正月十五元宵节,扎兔形灯笼,游街玩耍。在一些地方,每逢中秋节还有拜“兔儿爷”的习俗。相传老北京城曾有过一场瘟疫,月亮上的玉兔带着仙药医治了很多百姓。为了感谢它,人们用泥塑造了玉兔的形象,尊称“兔儿爷”。随着时代的发展,“兔儿爷”的神圣光环戛然而止,成为中秋节流行的民间玩具,有扮成武将头戴盔甲、身披战袍的;也有背插纸旗、或坐或立的……此外,以兔形为主体的剪纸、刺绣、彩绘等艺术形式也十分常见,其健康长寿、祛病驱邪、护佑平安的文化内涵已深入人心。
(1)根据拼音写汉字或给加点字注音。
①祈福
②xiáng瑞
(2)下列说法不正确的一项是
A.文中加点的成语使用有误。
B.“月亮上的玉兔带着仙药医治了很多百姓”这一句的主干是“玉兔医治百姓”。
C.“民俗文化”“辟邪祈福”“民间玩具”“护佑平安”短语结构类型不完全相同。
D.文中画线句标点符号使用无误。
(3)文中画波浪线的句子有语病,请写出你的修改意见。
2.(7分)用诗文原句填空。
德国诗人荷尔德林说,人类诗意地栖居在大地上。自然界有着千万种美好:如陶渊明用“(1),”描绘的生机盎然的花草;如《诗经》中“(2),”欢快鸣叫的水鸟;人世间同样涌流着无数的真情:无论是“(3),在水一方”的怅惘:还是王勃笔下“(4),”这样超越了空间的友谊,都弥足珍贵,让人沉醉。
3.(7分)学校开展“品读经典诗文传承优秀文化”系列活动,你积极参与其中。
(1)仿照下面划线部分句式续写句子,完成寄语。
欢迎走进古诗文的美妙世界。在这里,你能领略山的风采:有的婀娜隽秀,有的巍峨挺拔;你能聆听水的旋律:有的婉转低回,有的澎湃激昂;:,……
(2)活动中,同学们编辑了四本诗集,取名为《边塞风云》《抚琴听松》《一曲折柳》《草长莺飞》,下面诗句与诗集名依次对应最准确的一项是
①相顾无相识,长歌怀采薇。
②桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
③草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。
④大漠孤烟直,长河落日圆。
A.③①②④
B.④①②③
C.④③①②
D.④①③②
(3)活动结束后,小江同学下载了校图书馆APP,想利用它阅读柳宗元的诗文,请根据下图,向他介绍使用流程。
小江,你好:
二、第二部分(50分)
4.(6分)阅读下面一首诗,完成问题。
望洞庭湖赠张丞相
孟浩然
八月湖水平,涵虚混太清。
气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
欲济无舟楫,端居耻圣明。
坐观垂钓者,徒有羡鱼情。
(1)这首诗表达了诗人怎样的情感?
(2)“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”历来为文人墨客所称赞,请你自选角度进行赏析。
5.(14分)【甲】潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
——柳宗元《小石潭记》
【乙】夜雪大作。时欲登舟至沙市[1],竟为雨雪所阻。然万竹中雪子敲戛[2]铮铮有声暗窗红火,任意看数卷书,亦复有少趣。自叹每有欲往,辄复不遂。然流行坎止[3],任之而已。鲁直所谓:“无处不可寄一梦”也。
——袁中道《游居柿录》
【注】[1]沙市:在湖北江陵县东南十五里长江北岸。[2]雪子:即霰,南方称雪子。[3]流行:远行。坎止:静止。
(1)用“/”为下面句子划分节奏。(标两处)
然万竹中雪子敲戛铮铮有声暗窗红火
(2)解释下列加点的词。
①潭中鱼可百许头
②佁然不动
③凄神寒骨
④辄复不遂
(3)翻译下列句子。
①其岸势犬牙差互,不可知其源。
②时欲登舟至沙市,竟为雨雪所阻。
(4)甲文“潭中鱼……皆若空游无所依”从侧面表现了;乙文“万竹中雪子敲戛铮铮有声”反衬
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