校史校训近年原文.doc

第一篇??校情校史篇

一、福州大学简介

福州大学创建于1958年，福州大学是国家“211工程”重点建设的大学，为福建省属重点建设的高等学校。学校现有怡山校区，上街校区、铜盘校区、厦门工艺美院校区等四个校区，校园总占地面积5000多亩，大部分学科群位于福州大学城上街校区。怡山校区地处福州西郊风景秀丽的闽江之滨，与著名的古刹西禅寺相毗邻，环境优美，四季如春、一派南国风光，占地945亩；上街校区地处风景如画的闽侯旗山脚下，乌龙江畔的福州大学城区，占地3400亩；铜盘校区地处福州近年来新开发的软件园区，占地400亩；厦门鼓浪屿校区地处东南旅游名区、经济开发区的厦门市区，占地300多亩，校区素有“花园式校园”的美誉。

1、校标释义：

“福”字吉庆祥和，为人所喜闻乐见，学位帽为高等教育之象征，二者结合构思巧妙，属性鲜明，寓意深邃，形象独特。以“福”字为主体的校标图案突破传统篆字设计模式，阴阳和谐，疏密得宜，端庄典雅，醒目大方，宛如一位温文尔雅的饱学之士。校标采用单色——红色，吉祥、热情、醒目。

2、校训——明德至诚，博学远志

来源：

明德——大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。(《大学》)????至诚——唯天下至诚，为能尽其性，能尽其性，则能尽人之性，能尽人之性，则能尽物之性，能尽物之性，则可以赞天下之化育；可以赞天下之化育；则可以与天地参矣。唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天下之化育。(《中庸》)????博学远(笃)志——博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。(《论语》)主要含义：????学校办学要以德在先，要发扬人们天赋的善良美德，以达到才德完美无缺的最高境界；培养人要以人为本，只有天下至诚之人才能治理天下的人伦纲常，树立天下的根本事业，懂得天地的变化繁育。莘莘学子要勤奋、广博地学习，要树立远大的理想和志向，掌握知识报效祖国。

二、三代校长简介

一所大学要有属于自己的精神，而这种精神源于自己的历史。福州大学从它的历代杰出者身上，提炼出“福大精神”。像首任校长张孤梅那样艰苦奋斗的创业精神，像卢嘉锡先生那样严谨求实的治学精神，像魏可镁院士那样勇于拼搏的奉献精神。福州大学正以此为基础，进一步构筑福大人的精神大厦。

张孤梅(1910-1969)，广东省梅县人，民国23年(1934年)9月加入中国共产主义青年团，民国27年2月参加新四军，民国28年2月加入中国共产党。张孤梅30年代就读于北平中国大学经济系，同时在北平、上海、广东从事学生运动。抗战初期，历任新四军教导总队政治教员，一支队特务营政治教导员，民国29年10月至民国30年5月任“联抗”部队政治部主任，离开“联抗”部队后，先后任新四军一师一旅三团政治委员，中共泰县县委书记兼县独立团政委，新四军苏浙军区第四纵队十一支队政治委员。解放战争时期，历任山东军区一纵一旅二团政委，华野一纵一师政治部主任、副政委，第三野战军第七兵团政治部宣传部长，杭州市军管会文教部长。建国后，先后担任二十三军六十九师政治委员，二十三军政治部副主任，参加中国人民志愿军赴朝作战。1955年任军委政治学院训练部副部长。1957年任福州大学党委书记。

在建校初期的艰难岁月里，张孤梅和师生员工同甘共苦，战胜一个又一个困难。他打破了五十年代流行的理工分开的建校模式，提出了理工合一的办校主张。他在为革命而征战中损坏的腰椎，为了福州大学的建校，一次又一次地发病，一次又一次地住进医院。就是倒在病床上，他仍然时时找人来汇报情况，研究解决问题。他立下誓言：“我活着要为福大的创建献出毕生力量，将来死了也要永远和它在一起。”

卢嘉锡，1915年10月生，福建厦门人（原籍台湾台南），农工党成员、中共党员，英国伦敦大学哲学博士，研究员、教授，中国科学院院士。１９６０年至１９８１年任福州大学教授、副校长。他极力促成福州大学进入国家高等教育“211工程”重点建设院校行列，指导学校向高层次、高水平的综合性大学发展。卢嘉锡先生曾在为校友会主编的《芬芳桃李话当年》一书所作的序言中说：“中国有句古话，种瓜得瓜，种豆得豆。这意味着至少有投入才有产出。如果没有福州大学当年园丁们辛勤耕耘，精心培育，自然就不会有今天这样春色满园，桃李芬芳的丰收景象。”他在文章中满怀深情地希望，“愿大家继承老一辈艰苦创业的精神，发扬福大人的优良传统，继往开来，努力工作，去迎接更加伟大的新世纪。”

魏可镁，1939年8月出生于日本九州。他的父亲早年到日本谋生，从打小工到经商，在异邦生活了30多年。1944年底，父母带着5岁的魏可镁举家回到了祖国。旧中国并没有使他们一家摆脱贫困的命运，解放后，他们才真正拥有了新的生活。魏可镁1965年从福州大学化学系毕业后，留校任教，开始了漫漫求索的科学征程。1987——1988年赴日本化学技术研究所访问研究。国家级专家、博