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《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》译文及鉴赏
目录诗歌背景与作者简介原文解读与注释译文欣赏与对比诗歌鉴赏与评论知识拓展:唐代其他类似作品思考题与课堂互动环节
01诗歌背景与作者简介
韩愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,自称“祖籍昌黎郡”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。宦海沉浮,累迁吏部侍郎,人称“韩吏部”。长庆四年(824年),韩愈病逝,年五十七,追赠礼部尚书,谥号为“文”,故称“韩文公”。元丰元年(1078年),追封昌黎郡伯,并从祀孔庙。韩愈作为唐代古文运动的倡导者,名列“唐宋八大家”之首,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。唐代中期大臣,文学家、思想家、政治家,秘书郎韩仲卿之子。元和十二年(817年),出任宰相裴度行军司马,从平“淮西之乱”。直言谏迎佛骨,贬为潮州刺史。唐代诗人韩愈生平
《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》是韩愈在贞元二十一年(805年)被贬为阳山令后,途经衡山时所作。此时韩愈正值仕途失意之际,心情郁闷。衡山是中国五岳之一,位于湖南省衡阳市南岳区,自古以壮美的自然风光和深厚的文化底蕴吸引着众多游客前来游览。唐代是中国古代文学史上最辉煌的时期之一,唐朝政府实行开放的对外政策,促进了中外文化的交流与发展。同时唐代也是佛教在中国传播的重要时期。创作背景及历史环境
《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》一诗表达了韩愈对衡山的崇敬之情以及仕途失意的感慨。诗中描绘了衡山的壮美景色和寺庙的幽静环境,抒发了诗人的内心情感。在思想内涵方面,《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》体现了韩愈的儒家思想观念和佛教文化思想的融合。诗中既有对儒家道德观念的坚守,也有对佛教超脱世俗、追求内心平静境界的向往。诗歌通过描绘自然景色和寺庙建筑来表达对神灵的敬畏之情以及对人生哲理的思考。同时,诗歌也体现了韩愈对佛教文化的关注和尊重。诗歌主题与思想内涵
02原文解读与注释
01五岳祭祀如同祭祀三公,四方环绕而嵩山居中。“五岳祭秩皆三公,四方环镇嵩当中。”02南方火德星君荒远之地妖怪横行,上天将神力托付给衡山使其专力镇压。“火维地荒足妖怪,天假神柄专其雄。”03云雾喷薄而出掩藏了半山腰,虽然山顶高耸谁能攀登其上?“喷云泄雾藏半腹,虽有绝顶谁能穷。”逐句翻译及注释
逐句翻译及注释片刻云雾扫去众峰露出,抬头仰望山峰突兀撑持苍穹。“须臾静扫众峰出,仰见突兀撑青空。”我来这里正逢秋雨时节,阴暗晦涩无法回归。“我来正逢秋雨节,阴气晦昧无与归。”心中默默祈祷仿佛有应验,岂非为人正直能感应灵通?“潜心默祷若有应,岂非正直能感通。”
010203“紫盖连延接天柱,石径萦回徒倚穷。”紫盖峰连绵不断与天柱峰相接,石径萦回让人徘徊其间乐而忘返。“森然魄动下马拜,松柏一径趋灵宫。”树木茂密使人魂魄为之动容,下马参拜松柏掩映通往灵宫。“粉墙丹柱动光彩,鬼物图画填青红。”粉墙丹柱熠熠生辉,鬼怪图画色彩青红。逐句翻译及注释
登上台阶弯腰献上酒肉,想借微薄祭品表示心诚。庙内老人懂得神的旨意,窥察我祭祀之意恭敬相迎。手持杯珓教导我如何投掷,说此卦大吉其他的卦象难以相同。“升阶伛偻荐脯酒,欲以菲薄明其衷。”“庙内老人识神意,睢盱侦伺能鞠躬。”“手持杯珓导我掷,云此最吉余难同。”逐句翻译及注释
逐句翻译及注释“窜逐蛮荒幸不死,衣食才足甘长终。”我被放逐蛮荒之地侥幸不死,衣食刚足甘愿至死而终。“侯王将相望久绝,神纵欲福难为功。”侯王将相们的奢望早已断绝,纵使神灵要赐福于我也难成功。“夜投佛寺上高阁,星月掩映云曈昽。”夜里投宿佛寺登上高楼阁,星月掩映下云气朦胧。“猿鸣钟动不知曙,杲杲寒日生于东。”猿猴啼叫钟声响起不知已天亮,东方升起一轮寒日天色渐明。
谒拜见。衡岳庙:南岳衡山的神庙。遂:于是,就。宿:投宿。岳寺:建在岳庙旁的寺院。门楼:寺庙的大门。题门楼:在寺院的门楼上题诗。五岳中国五座名山的总称。古代传说中岳神掌管人间祸福,因此历代帝王都非常重视祭祀岳神。祭秩皆三公:祭祀五岳神的礼仪等级都如同三公(古代一种很高的官阶)。环镇:环绕护卫。嵩:中岳嵩山,在今河南登封县北。当中:指在五岳之中。火维古代五行学说以木、火、水、金、土分属五方,南方属火,故称“火维”。地荒:土地荒凉。足妖怪:多妖魔鬼怪。天假神柄专其雄:上天将神力托付给南岳衡山之神专力镇压妖魔鬼怪。假:借给。柄:权力。专其雄:专擅其雄长之势。难点词汇解析
03潜心默祷若有应心中默默祈祷仿佛有应验。正直能感通:为人正直能感应灵通。正直:心正意诚。感通:感应相通。01喷云泄雾藏半腹云雾喷薄而出掩藏了半山腰。绝顶:最高峰顶。穷:穷尽,这里指登上绝顶。02秋雨节秋雨时节。晦昧:昏暗不明。无与归:无法回去。难点词汇解析
片刻云雾扫去众峰露出。突兀撑青空:山峰突兀撑持苍穹。突兀:高耸突兀的样子。撑青空:撑持在青天之上。须臾静扫众峰出紫盖峰连绵不断紫
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