2025年中考语文总复习专题一文言文阅读教材文言文梳理33.鱼我所欲也(课标篇目).pptx

九年级(下)

33．鱼我所欲也(课标篇目)《孟子》;原文呈现;用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。//非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

第1层：从人的欲望谈起，用比喻论证和类比论证的方法，引出本文的中心论点——舍生取义。

第2层：运用道理论证、正反论证对论点进行深入具体的分析和论证。

第3层：表明作者“性善论”观点的普适性。;一箪(dān)食(shí)，一豆羹(gēng)，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴(cù)尔而与之，乞人不屑也。//万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！//为(wèi)宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡(xiàng)为身死而不受，今为宫室之美为(wéi)之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。;第1层：讲述不食嗟来之食的故事，举例论证舍生取义的观点。

第2层：发出“万钟于我何加焉”的豪言壮语。

第3层：推测“不辩礼义”而受“万钟”的人的三种心理，感慨他们丧失了“羞恶之心”。;◎文章主旨本文运用比喻、类比、对比和举例等多种论证方法，论述了应如何对待生与死、义与利的问题，通过生与死的对比，强调了义的重要性，论证了“舍生取义”的观点，并强调了“舍生取义”是人皆有之的“本心”。

◎论证思路本文先以“鱼”和“熊掌”为喻，阐述了“生”与“义”的关系，提出了“舍生取义”的观点，并进一步指出这是每个人都有的“本心”，然后以“嗟来之食”和“万钟之禄”为例进行阐述，最后告诫人们要辨别“义”和“利”，不要失去本心。

◎论证方法1.比喻论证，以“鱼”与“熊掌”设喻，论证了“生”与“义”不可兼得，要舍生而取义；2.对比论证，从“生”与“死”正反两方面对比论证，具体阐述了为什么要“舍生取义”；3.举例论证，通过列举行人、乞丐和见利忘义之人的例子，论证人应该保有“本心”。

◎核心素养“舍生”已不限于舍弃生命，也包括与生命同等重要的个人利益；“取义”也不限于正义，而是包括正义在内的一切公平正义。时代呼唤这种精神，只有这种精神在每个人心中牢牢地扎根，我们的国家才有希望，我们的民族才能崛起。;一、知识积累

1．通假字

(1)故患有所不辟也

__同__，意思为：____

(2)万钟则不辩礼义而受之

__同__，意思为：____

;(3)所识穷乏者得我与

__同__，意思为：__________

__同__，意思为：__________

(4)乡为身死而不受

__同__，意思为：__________;2．其他重点实词

课下注释

(1)故不为苟得也苟：.

得：.

(2)死亦我所恶恶：.

(3)故患有所不辟也患：.

(4)如使人之所欲莫甚于生如使：.

(5)非独贤者有是心也是：.

(6)贤者能勿丧耳丧：.

(7)蹴尔而与之蹴：.;(8)乞人不屑也不屑：.

(9)万钟则不辩礼义而受之万钟：.

钟：.

(10)万钟于我何加焉加：.

(11)妻妾之奉奉：.

(12)是亦不可以已乎已：.

(13)此之谓失其本心本心：.;非课下注释

(14)生，亦我所欲也欲：.

(15)舍鱼而取熊掌者也舍：